知足不辱,知止不殆.pptxVIP

校马研 理论学习校马研理论学习部中华传统文化的内容非常丰富复杂，其中有四个思想最为重要，也最有概括性。这就是：一、作为基本哲理的阴阳五行思想。二、解释大自然与人类社会关系的天人统一思想。三、指导解决社会问题的中和中庸思想。四、指导如何对待自身的修身克己思想。秘书处请说出春秋战国时期各家学派的创始人儒家，道家，墨家，法家，纵横家。儒家：孔子，孟子，荀子道家：老子，庄子，列子墨家：墨子法家：韩非，李斯，商鞅纵横家：苏秦，张仪 宣传部大夫处其厚，不居其薄处其实，不居其华 人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。 实践部四书五经指的是:四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 编辑部有一天，老子在路上行走。一位老人走上去问老子：“我一生碌碌无为，可最后我有房住，有钱花；而我的那些邻居们一辈子在田地里耕作，却住的不好，而且都先我而去。你说人是不是应该像我这样呀。”老子拿来的石头和砖头问：“两样东西，你会选择哪样。”老人拿起了砖头，答道：“石头虽寿命长，但砖头对我有用。” 说说从中你由故事得到的道理 中心理论小组翻译题居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动渔夫与金鱼的故事 从前有个老头儿和他的老太婆 ,住在蓝色的大海边；有一次老头儿向大海撒下鱼网,却网到一条鱼儿，金鱼竟苦苦哀求起来！“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，我愿意给你你想要的东西。但他没要报偿，把它放回了大海，　然后回到老太婆跟前，告诉她这桩天大的奇事。老太婆指着老头儿就骂：“你这傻瓜，真是个老糊涂，哪怕要只木盆也好，我们那只已经破得不成样啦。”于是老头儿走向蓝色的大海，他要一只新的木盆，接着，老太婆又要了木房，皇宫，最后，她又不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。直到有一天，老太婆要做自由自在的女皇。老头只好又回到海边，这次，金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，当老头回到家的时候，他前面依旧是那间破泥棚，她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。知知耻足不不殆辱释义：知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。 --老子老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老子简介老子告诫我们：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”认为人的多欲、不知足是社会的罪恶之源，人们的烦恼之本。宋代的林和靖也说：“知足则乐，务贪必忧。”然而当今的社会五光十色然，现代的人什么都不想丢弃，什么都想得到。怎么就不懂得只有甘于平凡才能出众、只有埋头才能出头的道理呢？知足不辱 知耻不殆欲而不知止，失其所以欲有而不知足，失其所以有 然而，有的人却在默默地为社会、为人民做着无私的奉献。像雷锋、张海迪等等。他们虽处在社会最低层，生存奔波却毫无怨言，自己吃的是粗茶淡饭，但能以一颗平常心待之。这些都是一种伟大的、不为世俗名利所动的“达则兼济天下，穷则独善其身”的知足。由衷地感慨，人生在世，权势易得，金钱易得，但真正的知足却实在难得。知足不辱 知耻不殆诚然，老子的话告诉我们要学会知足。然而，老子的观点是毕竟帮助统治者来统治百姓的，是为权利阶级服务的，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。提倡知足常乐,对现状满足了，还有什么可能进取呢？人类还如何发展呢？ 韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足才有了成就，才会有爱因斯坦对科学 永不停歇，相反知足了之后， 社会就会失去进步的源泉。现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，那我们应当如何用现代的眼光来看待 老子的思想呢？自由发言Zi you fa yan品先贤之绝学开中华之太平谢谢您的支持