2015届高考历史一轮复习提能检测：3.1.1　春秋战国时期的百家争鸣和汉代儒学成为正统思想（人教版）.docVIP

必修3 第一单元　中国传统文化主流思想的演变 　春秋战国时期的百家争鸣和汉代儒学成为正统思想 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 1.(201·江苏泰兴期中)亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是(　　) A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家解析：修己爱人、诚信谦和体现了儒家的仁的思想，C项正确；道家主张无为，墨家主张兼爱、非攻，而法家主张集权、法治，A、B、D三项都不符合题意。 答案：C 2．(2013·广东六校联考)家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的(　　) A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想解析：本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然放弃一切差别观念进而获得精神上的自由，应属道家思想。 答案：A 3．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是(　　) A．孔子“仁”的思想 B．孟子的“性善说” C．墨子的“兼爱”思想 D．陆九渊的“心学”解析：依据题目信息可知，此思想家主张以慈悲为怀，且认为这种慈悲出自人的天性。孟子主张“性本善”，故选B项。孔子的“仁”强调人与人之间的相互爱护；墨子的“兼爱”指同等地去爱所有的人；陆九渊的“心学”认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 答案：B 4．(2013·长沙高三月考)梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(　　) A．用仁爱之心调节和协调社会关系 B．有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革解析：材料中梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人教育的影响，据此可以联系到孔子注重美育对道德修养的辅助作用，本题选C项。 答案：C 5．(2013·长沙高三月考)东周时期(公元前8－公元前3世纪)被称为社会制度嬗变、以黄河流域为中心的共同文化圈、经济圈的形成期。下面对这一阶段历史特征描述正确的是(　　) A．中国疆域版图的最终确定 B．中国农耕文明发展的巅峰 C．中围传统文化体系基本形成 D．中央集权国家模式的完善解析：明清时期是中国疆域版图的最终确定期和中国农耕文明发展的巅峰期，隋唐时期是中央集权国家模式的完善时期，东周(春秋战国时期)是中国传统文化体系基本形成期，包括影响后世的儒家、道家和法家思想都已经形成。 答案：C 6．(2013·南昌一中、十中联考)《史记·报任安书》云：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”文中涉及到了下列的哪些流派(　　) ①儒家　②法家　③道家　④名家　⑤杂家　⑥兵家 A．①②③⑥ B．①③④⑤ C．②③⑤⑥ D．①②⑤⑥解析：注意题干中涉及到的人物，联系所学知识可知，文中人物涉及到：儒家(孔子、左丘明、屈原)、法家(韩非)、杂家(吕不韦)、兵家(孙武)。 答案：D 7．(2013·北京西城区期中考)墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者(　　) A．怀念“小国寡民”的社会 B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权 D．要求为新兴地主阶级选拔人才解析：本题考查学生对历史材料的理解能力。题干中两句引文的大意是：百姓中有才能的，就举荐他们为官，授予厚禄；君主的亲属没有功劳的不能获得富贵。因此引文体现了墨子“尚贤”的思想，说明希望提高自己政治地位的主张。A项为道家思想，C、D两项为法家思想。 答案：B 8．(2013·北京西城区期中考)战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了(　　) A．“兼爱”、“非攻”的主张 B．“民贵君轻”的认识 C．君主集权的理念 D．人定胜天的思想解析：本题考查分析问题能力。A项是墨子思想，B项是孟子思想，D项是荀子思想，C项是法家集权观。 答案：C 9．(2013·北京西城区期中考)“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于(　　) A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想 C．汉武帝时期的