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2015届高考历史一轮复习素能评估检测(二十六)西方人文主义思想的起源与文艺复兴(人教版)
(45分钟 100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2013·盐城三模黑格尔曾说智者们说人是万物的尺度这是不确定的其中还包含人特殊的规定人要把自己当作目的这里面包含着特殊的东西。黑格尔的观点着重指出了智者学派
A.以人的眼光去考察世界
没有统一的道德观
具有初步人文主义思想
否定了众神的存在
古希腊诗人西摩尼德斯写道“德行住在难攀登的高山……求知智慧向善才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A.人是万物的尺度社会秩序建立在约定上
美德即知识信奉圣经献身上帝
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是
A.倾向于相对主义和主观主义
完全从个人角度和利益出发追求功利
强调理性否认绝对权威
认同人的理智本性和道德本性是同一的
南京盐城一模苏格拉底认为天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的神是世界的主宰。他反对研究自然界认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底
A.反对研究自然界和人类社会
蔑视雅典城邦制度和法律权威
承认神灵的权威反对发现“自我”
反对智者忽视道德、追求功利的主张
古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说“(苏格拉底不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行劝勉他们追求那最光荣最美好的德行正是借着这种德行人们才能治国齐家。”在此色诺芬肯定了苏格拉底
A.对否定神的地位而作出的贡献
为挽救社会道德而付出的努力
对古希腊哲学进步而作出的贡献
为后世人文主义发展所起的启蒙作用
扬州模拟斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提道“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同将为个人行为提供永久性的指导。”对此解读正确的是
A.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源
苏格拉底想挽救衰颓中的城邦制度
智者学派的思想不能指导个人行为
相对主义造成了个人放纵和道德败坏
广东六校联考年在市政厅广场的中心竖立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化装服上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作其中有薄伽丘的作品其次是妇女的装饰品和香料、镜子、面纱和假发等。这些物品被焚烧的主要原因是
A.违背传统宗教观念导致社会奢侈成风
危及封建君主统治倡导民主自由思想
泰州模拟“表面上看起来它仿佛是古代文化的再现但是它并不是简单地抄袭旧文化而是一种创新它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是
A.《理想国》“九十五条论纲”
《哲学通信》《十日谈》
达芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向其共同原因在于
A.城市经济的发展社会思潮的变化
社会上层的倡导传统文化的影响
房龙在谈到莎士比亚时曾说“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’他所挖掘的对象是人类而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是
A.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备
莎士比亚是人文主义思想巨匠
莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表
莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流
常州模拟文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期产生的影响有所不同对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是
A.否定了王权的至高无上从根本上否定了宗教神权
成就表现在政治、文学等各方面但最突出的是政治方面
否定神的绝对权威强调发展人的“人性”、价值和力量
批判封建专制制度描绘了未来“理性王国”的蓝图
哲学家罗素认为“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代但在科学上则是一个不毛的时代”他的观点主要依据是
A.文艺复兴在科学成就上毫无建树
文艺复兴承认宗教神权思想存在
文艺复兴的主要成就在文艺领域
文艺复兴没有崇尚思想的科学化
13.阅读下列材料回答问题。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。
材料三 16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家
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