说说文韬武略兼备却无定所的吴起.docVIP

说说文韬武略兼备却无定所的吴起 流浪的吴起淮上湖畔????吴起是卫人。卫国是小国却多出人才，战国初期的几次较大且有成效的变法，就要数吴起变法与商鞅变法，商鞅也是卫国人，原来叫公孙鞅，也叫卫鞅，到了秦国变法成功且取得赫赫功绩后被秦孝公封为商君，故叫商鞅。卫国介于秦国与魏国之间，在那个事功的时代，在那个“天下以智力相雄长”的时代，卫国国力日渐衰弱，因此他也留不住那些一心想要立功名的人才了。????在历史上，吴起以杀妻求将而“闻名”，但纵观历史，也并非能如此简单地盖棺论定吴起。????吴起虽是卫人，却并非在卫国建功立业成就功名。他到齐国游仕，受到田氏大姓赏识而娶妻于田氏；然后去鲁国初显其军事才干；然后又去了魏国，做了西河守，尽心辅助魏文侯与魏武侯，文治武功声名赫赫；最后又去了楚国，做了楚悼王的丞相，在楚国的变法取得了很大的成效。他一生都在不断地流荡，不断地让诸侯悚惧，不断地让一些宗室大臣嫉恨。????据《史记》记载，其家“家累千金”，在那个时代，家累千金应是卫国殷实之家了；但随着吴起的一趟又一趟的出外求仕，其千金很快便荡然无存，此后家道衰落便是极其自然的事了。千金荡尽，求仕不成，他遭到乡党们的嘲讽讥笑，吴起一怒之下拔剑杀灭了三十几人，然后和他的母亲诀别且对天起誓：“起不为卿相，不复入卫。”然后东出城门，决然离开自己的母亲与自己的卫国。????离开卫国后，他首先拜曾参为师，这位孔门高徒也很看重吴起，但得知吴起在母亲去世后却始终未能回家奔丧一事后，便与之断绝了师生关系，因为曾子鄙薄这样的不孝之子。于是，吴起又只好离开，到了鲁国，开始学习兵法。此时，齐国大举入侵小小的鲁国，鲁君既想任用吴起去抗击齐军，又怀疑娶妻于齐国的吴起，担心他不会尽心竭力。然后，便发生了其“杀妻求将”一事，史家评道：一夜夫妻百夜恩，无辜忍使作冤魂？母丧不顾人伦绝，妻子区区何足论！读冯梦龙的《东周列国志》，看到这样一段评价：人非圣贤，鲜有不以功名热衷者，然悖伦理以求功名，则中人之所不肯出矣。????杀妻求将之后，吴起得到了暂时的信任，便被授予军权，便有了一次展示自己军事才干的机会，一举击溃盛气的齐国大军，一举成名。吴起被封为鲁国的上卿，吴起如愿得到了自己极想得到的高位重权；但很快便得到了别人的嫉妒，有人说吴起不孝，有人说鲁国是个小国却有战胜大国的声名，这样会招致大国的不满和打击。????如此如此，鲁君便又不再那么信任重用吴起了。于是，吴起“恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之”。????在开国君王魏文侯的治理下，魏国呈现蒸蒸日上的良好局面。魏文侯也闻知吴起之名，便向李克咨询，李克评价吴起：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”?? 《史记》与《资治》都有吴起“贪而好色”的话语，然后冯梦龙在《东周列国志》演绎成吴起贪而好色的故事：吴起大败齐军后，齐国便派人给吴起送去两位美人与千镒黄金，而吴起照单全收；之后谣言四起，之后吴起也只能惶惶如丧家之犬，一个人匆忙逃离鲁国而到了齐国。不过，同在《史记》与《资治》中，又有吴起“节廉”之说，即吴起公正廉洁与严正不贪。而笔者以为，贪而好色应是小说家之言。????于是，魏文侯任命吴起为西河守，吴起带领魏兵攻打秦国，一举而攻占了秦国的五座城市。吴起之名又一次光耀于各国诸侯的心中。吴起不仅擅长用兵，更懂得以一颗仁爱之心关顾将士，又能与普通士卒同甘共苦，据史料记载：吴起为将，和地位最低贱的士卒穿同样的衣服吃同样的饭；他卧不设席，行不骑马，和士卒一起推车一起担负军粮；有士卒身上生有脓疮，他作为一军统帅能亲自为之吮吸治疗。这岂是贪财而好色之人能够做到，因为这样的军旅生活可不是一天两天，是长年累月；更不是表演给别人看的，而是那些普通士卒切身感受到的。因此，吴起尽能得士卒之心，让他们能为这个吴将军勇于冲锋陷阵且战不旋踵，哪怕付出生命也在所不惜。????吴起不仅熟知兵法战功赫赫，而且懂治国之道，能切实帮助君王治理国家。在魏武侯于西河中流击水壮志凌云豪情万丈之时，吴起能让魏武侯明白治理国家“在德不在险”的深刻道理，便让世人了解吴起岂是一个莽莽武夫，他是一个有勇有谋、作战有法且崇尚道德治天下的人。在与田文争魏国之相论功之时，我们也才真正了解吴起确然是一个治国非常有成效的人，他与田文从三个方面论功，其中第二个是“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”而田文回答：“不如子。”可见吴起确有极高的为政之才干。????若能在魏国终老，若能一直帮助魏国君王，吴起可能真要改写一些历史了，因为韩赵宾从，秦国不敢东向。但还是盛名之下，有人妒念丛生，吴起又遭到了小人的不实之言。于是魏武侯怀疑他也不再信任他，吴起又“惧诛，遂奔楚”。????楚悼王早闻吴起大名，吴起一到楚国，楚悼王就立刻任命他为令尹。吴起开始变法，他让百姓明白法律制度