古代汉语(北师大精品课程)29.pptVIP

散开式： 中声边义，如：衝（从行重声）、術（从行术声）、隨（从辵隋声） 中声义上下，如：彦（从彣厂声）、哀（从口衣声）、黄（从田光声） 声符和义符的作用 （1）义符只表示该字的大类，而且仅就本义而言。如：“理”，本义是治理玉石，从玉。 （2）声符除标音外，还可表义。如：”驷、琀、仲、娶”中的声符除表音外还可表音。 古人有“声旁有义”、“右文说”等说法。 形声字的地位 突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所以数量多。如：氧、镁、锂、吨 据王筠《文字蒙求》统计，《说文解字》共9353正篆中，象形有264字，指事有129字，会意有1260字。这前四书共占18％。形声有7700字，占82％。 据估计，甲骨文中的形声字占20％左右，《说文解字》中的形声字大于80％，现代汉字中的形声字大于90％。 4、形声字的缺陷 （1）义符表义不具体。 《新华字典》：声旁有效率（声、韵、调全同）的占39％。 （2）声符标音不准确。 （3）形体上义符和声符的位置有时难辨认。 （五）转注 《说文解字》对转注作的说解和举例是：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 三家说： （1）主形派：《说文解字》540部中同一部首之字为转注。 （2）主义派：互训即转注。 （3）主声派：一个词由于音变成为另一个词，则另造一字。 陆宗达先生认为“转注”为同一部首的同源字。 （六）假借字 许慎在《说文解字》里对假借作的说解和举例是：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”说解的意思是：本来没有这个字，是借助另一个同音字来寄托所要表示的词。 对语言中某个词，不另造一定形体的字，就借助已有的同音字来作它的书写符号，因而假借也就是一种以不造字为造字的方法。这是汉字造字向表音发展的重要表现。 假借字分两种 （1）本无其字的同音替代。如：而 （2）本无其字的引申假借。如：令、长（有人认为不是假借）。寄托引申义于原字之中。 假借和通假的区别 假借是一种造字方法，是“本无其字”：“通假”不是造字方法，是“早有其字”。如：早——蚤、馈——归。 “本字后出”的问题 如：眼——瞑、然——燃 四体二用 转注和假借只是一种汉字的使用问题，前面四种是汉字构造的类别问题。转注使得汉字形体中的数量增加，假借节制了汉字内部数量的增加。转注和假借一起对汉字的数量进行调节。古人称这种现象为“四体二用”。 《说文解字》和“六书”的局限 1、“六书”不能尽括汉字 象形与指事、指事与会意之间界限不清。前者如：“飛”和“齊”的归属。后者如：“高”和“爽”的归属。 2、许慎在编著《说文解字》时，未见到甲骨文和金文，依小篆的字形说字，失去了笔意。如：对“五行”、“天干地支”的说解。 三、汉字形体演变（一）甲骨文 新近有人认为在西安半坡村仰韶文化发现的“陶文”早于甲骨文，但不成系统。 1、时代和命名 殷商文字，距今约4000年（商朝遗民善做生意，故后称善做生意的人为“商人”），是刻在龟甲兽骨上的文字，简称“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”。 2、出土及研究 河南安阳小屯村是商朝从殷王盘庚到纣12个帝王定都之处。19世纪末，农民于田中发现刻着图文的龟甲，以为可以治病，卖给药店，每斤六文钱，称为“龙骨”。又因传说其能治疮口，名曰“刀尖药”。1899年金石家王懿荣对其进行收购。1903年，《老残游记》的作者刘鹗据之印《铁云藏龟》，是我国第一部辑录甲骨文字的书。1904年孙诒让《契文举例》，是第一部研究甲骨文的专书。（后来研究甲骨文的著名学者还有：罗振玉、王国维、郭沫若、于省吾、徐中舒等） 可参看《甲骨文编》（考古所编） 《甲骨文合集》 共收集甲骨文4000多个，其中1/3可被辨认。 《甲骨文诂林》 《古文字诂林》 3、内容 占卜（年成、风雨、征伐、疾病、祭祀、出入等） 4、形体特点 （1）笔划瘦、细长，为刻写方便，常改曲笔为直笔。 （2）字体尚未定形，不拘笔画，不拘向背，不论形象。 （二）西周金文1、时代与命名 金文始于夏商，盛于西周，延续至秦汉。金文作为一个时代风格的字体，主要指鼎盛时期的西周金文。 金文，源于甲骨文，代表周朝文字，又称“钟鼎文”。 （吉金文字，简称“易吉金”、“择其吉金”） 2、制作 以粘土为模，晒干、刻字、浇铜水，凸字为阳文，凹字为阴文。 3、内容 记事：铜器名称、制作人、重要事件 4、特点 （1）笔划较粗，多繁笔、圆笔。 （2）笔划结构简单，与甲骨文没有大的区别。 （3）形声字比甲骨文多（形声字在甲骨文中占20％左右，在金文中占50％左右），异体字比甲骨文少。 参看：容庚《金文编》 （三）大篆与六国古文1、时代与命名 大篆，是战国时秦体系的文字，又称“籀文”、“籀书”。旧说这种文字命名源于周宣王时太史籀《史籀篇》第一句为：“太史籀书”。大篆是西汉金文的直接