《20142015学年郸城一高高2期末加强练1.docVIP

2014-2015學年鄲城一高高2期末加強練歷史試題1 組題人：吳連莊 審題人：王朝紅 2015.1.25 一、選擇題（每小題2分，共30題，共60分） 1．下面兩幅圖選自《蔡志忠漫畫》，圖一、圖二分別反映了戰國時期諸子百家中哪一學派的思想主張 A．法家、道家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．墨家、法家 1.B圖一強調人的志氣，強調積極入世是儒家思想的體現，圖二強調無為、自然是道家學派的基本觀點，所以選B. 3．（西元 65 年）冬十月，日有食之。……於是在位者皆上封事，直言得失。帝覽章，深自引咎，乃以所上頒示百官，詔曰：“群僚所言，皆朕之過……永覽前戒，悚然兢懼。”上述材料所表明 A．漢朝統治者吸取道家“無為而治”的思想，採取與民休息的政策 B．漢朝統治者所尊崇的儒術糅合了道家、法家和陰陽五行家的一些思想 C．在天人感應理論下，臣子能對君主形成一定的制約 D．漢朝統治者認為天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統治 3.C通過題幹中“日有食之”，可知是一種天象，表示上天降的災禍；通過“詔曰：“群僚所言，皆朕之過……永覽前戒，悚然兢懼”可知，皇帝認為是自己無道，導致天降災禍，體現董仲舒的天人感應理論，所以C正確。ABD與題幹無關。 6．孔子聚徒講學,弟子三千,其中不少弟子“貧且賤”，沒有社會地位。這反映了孔子的教育理念是 A.“有教無類” B.“因材施教” C.“當仁不讓于師 D.學思結合 6.A從材料資訊來看孔子的不少的弟子是“貧且賤”，可知打破了貴族壟斷教育的局面，擴大了受教育的範圍，所以本題選A，B、C、D不符合題意。 8．明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者 A．认为儒家学者掌握“道” B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治 8.D明末清初进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在繼承前人思想精華的基礎之上，使傳統儒家思想又歸於活躍。隨著封建制度走向衰落和商品經濟的發展，明清君主專制嚴重阻礙思想文化發展和社會進步，君主專制登峰造極。黃宗羲的“學校”論是非的思想帶有民主啟蒙的意義。顧炎武的“眾治”思想，以天下之權寄天下之人。所以選D項。A應該不是差別，是基本一致。C項中國不是宗教國家。B項是辛亥革命期間的事。 25．在漢字演變過程中，下列字體出現的先後次序應是 A、③②①④ B、①④③② C、③①②④ D、②③①④ 25.D根據文體特徵可以知道①是隸書，在③小篆之後出現，②是甲骨文，在商朝出現④出現最晚，因此選擇D。 42．在古代認識論中有一個很重要的觀點，即“知易行難”。近代的孫中山對此極力反對，並提出了“知難行易”的學說，成為三民主義的哲學理論基礎。結合所學知識推斷他這樣做的是因為 A．“知易行難”意在強調心性的修養 B．“知易行難”強調對信仰的堅持 C．“知難行易”強調革命實踐的重要性 D．“知難行易”強調對信仰的堅持 42.D 材料中 “近代的孫中山對此極力反對，並提出了“知難行易”的學說，成為三民主義的哲學理論基礎。”的資訊說明孫中山強調行的重要性，即信仰堅持的重要性，故本題選擇D項。 41．1905年2月，陳獨秀、柏文蔚聯合安徽公學中的先進分子常恒芳等人，在蕪湖發起成立岳王會，他們集會宣誓，訂立章程，宣稱“蓋岳武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其志，盡力排滿”。這表明岳王會 A. 深受傳統封建忠君思想影響 B．與義和團的目標相似 C. 其成立反映了國內政治形勢 D．與同盟會有本質區別 41.C1905年陳獨秀等人成立的岳王會其目的主要是像岳飛抗金那樣反清，反映了當時國內的反清的形式，故選C。A項與材料意思相反；B項說法錯誤，義和團運動主要是反帝；D項錯誤，同盟會主要的目標也是反清建立民國。 點評：清末特別是《辛丑合約》簽訂後，清政府成了洋人的朝廷，中國完全淪為半殖民地半封建社會。只有推翻清政府，才能實現民族獨立和政治上的民主，各種反清的團體建立。這些團體大都是狹隘的排滿作為口號，雖然在一定的程度上能夠起到團結民眾的作用，但是其消極作用也需要瞭解。 52． 1967年，有位作家說：“曾經有人說過，做女人難，做名女人更難。我卻要說，做文人難，做作家尤難。”這位作家這樣說的原因是 A．性別歧視現象依然存在，作家敢於揭露社會不良風氣 B．作家搞創作比較辛苦，得不到社會的認可 C．“文革”期間，“雙百”方針受到嚴重衝擊和破壞 D．改革開放以後，“雙百”方針沒有得到及時恢復 52.C解答時要注意題幹