《21世纪中国青年的人生价值观.docVIP

21世纪中国青年的人生价值观 对于人生价值观，首先我们先说说什么是人生价值观。所谓人生价值观就是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。而价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。 在我们这个高科技的新时代下，21世纪的中国青年在政治价值观上，价值取向仍是中国特色的社会主义信念；其利益价值取向是高效，公正，互利互惠；其主要价值追求是敏锐，乐观且理智地把握成才与择；其消费价值观是求新，求变，求质量；但其价值行为表现是身心失范以更复杂的方式表现出来。在金钱观上认同金钱是生存资本，也是生活目标与富裕才是美德。在生存观上认为物质至上与拜金主义不是批判性的词汇，而是实实在在生存哲学；在成就上认为比尔.盖茨是人生的成功典范；在物质观上名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单；在人生处境上由于感性的主宰，容易陷入杂乱无章的困境中。 从这样的调查分析报告上，我们从侧面就可以看出当代我国青年人生价值观的状况。它反映了这一代中国青年的人生价值观多样化，个性化，体现自我追求，社会责任感比较淡薄，自我意识比较强，他们较多地关注自身发展和自我需要，较少关心国家与民族的命运。他们常处于欲望与情绪的边缘状态，但是他们在行为方式上，力求在主流文化与亚文化之间求平衡，在求实与享受生活之中求合理，在政治意识与政治行为之间求认同，他们选择逃避现实，沉迷于网络空间，追求享乐生活，但这种逃避无法彻底，从而形成一种独特的“边缘主义”价值观，这种边缘主义价值观既是青年处于“文化场”上非主流地位的反映，由于注重自我感觉，在人生处境上受到感性的主宰，容易陷入杂乱无章的困境中。 我们认为，对于我国青年人生价值观的研究和开发，就要认识到青年价值观的多元性，多层次与多维性。在研究方法上，采取诸如历史与逻辑，抽象与具体相结合，多学科的方法相统一，以保证了对青年人生价值观研究的深入性。我们要从多纬度、多方面的科学审视来了解当代我国青年的人生价值观，要强调对青年人生价值观的全面性探究。要以科学价值观为根据，并在此基础上再进行价值判断，我们应提出“青年价值构建”的追究思路，这对高校进行价值观教育具有先验的指导性意义，使价值观教育更完善更具有主动性与前瞻性。这样就有利于开启了青年人生价值观研究的新视角，并对于当下中国的“以德治国”提供深厚的理论支撑。 当代青年，作为一个亚文化群体，他们的人生价值观具有两面性，要正确地给以定位和评价。一方面，青年的青春活力中具有开放、创新、先锋和蓬勃的一面，它决定着一个国家和民族的生机与活力，意味着未来的任何一种可能的发展前景，是一个社会生机勃勃的象征和动力，是社会生产力不断发展的不竭源泉；当青年带着一颗骚动的青春的心进入社会，如果将这种动力用得恰如其分，那么青年一代的价值观念与生活方式将带着“前沿文化”，给社会注入活力，对社会主流文化加以“反哺” 。另一方面，青年的反叛性，又称为青春期的逆反、叛逆、情绪化、反社会性等特性，极易形成一种社会不稳定的潜流，如果任其放纵，那么这种“潜流”可能逐渐发展为“负潮” 、 “暗流”，这会腐蚀到整个社会的理性智慧。所以说，对于青年的人生价值观和文化道德的正负面影响，应充分估计和科学引导，尤其是价值观的科学有效的引导。 我们应当承认，对21世纪中国青年的价值取向进行研究是有难度的，这个难度表现在如何动态把握青春思想价值问题，如何掌握预测的基本依据，如何看价值取向本身的多元化问题等。而研究青年价值观念和社会价值观的内涵与关系是引导青年树立正确的科学的思想价值观的前提与基础。 通过我们组内成员的调查研究，了解到了有关21世纪中国青年学子的人生价值取向的资料，从而总结出了以下两种角度来审视青年的人生价值取向: 一种是审视角度，第一是中国近现代史以来的影响，第二是当代西方青年的价值观的影响，第三是青年价值观自身的特性。 而另一种是评判角度，第一是与社会磨合与调适仍是主流，第二是与社会互动态势主动与外显，第三是与世界趋近与背离并存的趋势。 由于青年是未来和希望的象征，他们充满青春活力和美好的想象力，他们的价值观事实上直接关系到是一个国家的未来和命运，关系到国家事业是否后继有人，关系到整个民族的未来和社会的明天，所以价值观是青年成长中的核心的部分，影响着一个国家的未来。