《中国围棋史.docVIP

中国围棋史 第一编 中国古代围棋 　　第一章 围棋的起源和春秋至三国时期的围棋 　 围棋在古代又称“弈”，“弈”字最早见于左丘明的《左传》。 　 关于围棋的起源，历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。但这些说法都不太可靠。在下断语前，我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。 　围棋首先和数学有关，其次与天文知识和哲学知识有关，第三，围棋还与军事知识有关。正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。 围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。 原始社会末期，宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容，在进行生产、收获、集会、打仗等活动时，掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题，他们可能在地上划出数道纵横线道，摆上代表人、星星的石头，进行解说和主持仪式。应此，我们有理由说，很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。 　　如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期，那么它的正式诞生应当在殷商之前，至少不会迟于西周。因为闲适的奴隶主阶级，为其子弟的文化启蒙和益智，为追求更多的文化娱乐，会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。 第一位见于文字的围棋高手是战国时齐国的弈秋。《孟子》上载：“弈秋，通国之善弈者也。”。 两汉、三国时期围棋迅速发展，逐渐深入到社会生活的各个层面。不少的帝王将相、文人雅士都是围棋的爱好者，如刘邦、班固、曹操、孙策等。其中，班固著有《弈旨》是历史上第一篇专门论述围棋的理论文章，孙策与吕范的“孙策诏吕范弈棋局”是流传至今的最早的棋譜。 　　今天的围棋是１９道，围棋在诞生之初是多少道呢？据考证推断：它不会超过１３道或１１道。至东汉三国时期，已通行１７道的围棋，三国时期，１９道围棋可能开始流行。到了南北朝时，１９道围棋占据了主要地位，开始通行。 　　古代围棋有座子制度，起源于何时很难考定，但东汉时期已经盛行了。 　　三国时，已采用九品中正制评定棋手的等级：一曰入神、二曰坐照、三曰具体、四曰通幽、五曰用智、六曰小巧、七曰斗力、八曰若愚、九曰守拙。 　　第二章　两晋南北朝和隋朝时期的围棋 　　围棋经过这一时期的发展，围棋地位大幅提高，围棋之风空前盛行，上至帝王，下至百姓，莫不风从。围棋的艺术功用和艺术地位得以确认，与音乐、书法、绘画并列，开始成为衡量一个人的艺术才能和艺术修养的标准之一。 南北朝时期最重要的棋艺理论著作，是敦煌写本《棋经》。 　　第三章　唐五代时期的围棋 　　到了唐代出现了棋官制度，有了棋待诏和棋博士。最著名的棋待诏有王积薪等人。王积薪著有《棋诀》，后人在其基础上概括为现在广为流传的“围棋十诀”：不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。 棋待诏和棋博士制度，是古代专职棋官制度成熟的表现，对围棋棋艺水平的发展，起了巨大的作用。 　　在唐代，围棋爱好者数目空前，上至帝王，下至三教九流，在文人士大夫中，几乎没有会不会的区别，而只有嗜好的深浅和水平的高低的区别。 　　西汉时期，中国的漆器、兵器等就传入了朝鲜。围棋何时传入朝鲜很难考证，但时间不会太晚。围棋传入日本的时间至多稍迟于朝鲜，传入的途径很大可能是经朝鲜而间接传入。到了唐代，围棋在日本、朝鲜已是相当流行，甚至有朝鲜人到唐朝当棋待诏。 围棋的对外传播，扩大了中国和各国人民的文化交流，使各国人民对中华民族的优秀文化有了更深的认识。 　　第四章　北宋和南宋时期的围棋 　　北宋时期，棋艺理论的研究和著述出现了重大的突破性的进展，其标志是《棋经十三篇》的产生。　　 　　《棋经十三篇》的作者是张靖。全书十三篇，归纳起来，可分为几个方面： 　　一、推本棋局和棋子的形制给以理论上的解释：“万物之数，从一而起。局之路三百六十一。一者，生数之主。三百六十以象周天之数。分而为四，以象四时，隅各九十路，以象其日。 　　二、论述弈者应具备的棋艺修养和棋德。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”，“博弈之道，贵乎谨严”，“随手而下者，无谋之人也，不思而应者，求败之道也。” 三、论述对弈中的战略战术和基本要领。“高者在腹，下者在边，中者占角”，“宁输数子，勿失一先”，“立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望，可以拆五”