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【点拨】 解题关键 先秦时期的人性论、“基于对人性的新认识” 考向预测 理学融合佛道教义与对外来文明的扬弃;理学与民族精神;“格物致知”与探究精神;心学与个人修养等 【拓展】 董仲舒和程朱理学关于“天人关系”的理论 (1)董仲舒关于天人关系的学说是“天人感应”,认为“天”是以自然为外貌的有意志的至上神。“感应”的方式是“天”监察人的行为,然后通过灾异或祥瑞等自然现象来表达自己的意志,对人间的统治者进行告诫和劝赏。他的天人关系本质上仍是神人关系。 (2)程朱理学对天人关系作了新的阐释。一方面把“天”定义为“天理”,认为它是宇宙本原并主宰万物,社会伦理也是“天理”。“人”的本性是“仁”,而“仁”也是“天理”,因此,天人关系是统一关系。另一方面,天理与人欲是对立的,要存天理,必须消灭人欲。 【拓展延伸】儒家思想的现代价值 (1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。 (2)“大一统”的思想有利于维护国家统一和社会稳定。 (3)“以人为本”的治国思想有利于政治建设和民生问题的解决。 (4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。 (5)“诚信”“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。 视角4 从联系的角度考查理学的兴起与发展 【典例4】(2015·山东高考·T38)(16分)宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料,回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯…… ——《宋会要辑稿》刑法二 自淳(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。 ——《梦粱录》卷十八 (1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。(10分) (2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还需要补充什么材料?举一例说明。(6分) 【现场答案】 【评分标准】 (1)历史现象包括经济与社会生活两方面共四点。分析 不具体、不全面的,得3分。有针对性地说明两者之间的联系,表述准 确,得4分。 (2)所补充材料符合要求,史实说明准确得4分。 你来评分:(1)得__分。理由:____________________________________ _______ 5 经济现象没有经过分析,社会现象分析不 全面。 (2)得__分。理由:____________________________________ 你来答题:____________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________________________________ 4 补充材料符合要求;史实说明较为准确。 (1)城市坊市界限被打破,瓦子等娱乐场所出现,商品经济发 展到新水平;社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。(6分) 面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击,儒学家把封建伦理道德上 升到“理”的高度,提出了“存天理,灭人欲”等思想,以“理”来约 束人们的行为,进而规范社会秩序。(4分) ________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _________________ (2)例:需要补充与佛教、道教发展相关的材料。(2分) 理由:佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战;为应对挑战,儒学吸收 了佛教和道教的部分思想,获得了新发展。(若有其他答案,言之有理, 可酌情给分)(4分) 【拓展】 宋明理学与明清儒学的不同 宋明理学 明清儒学 政治 维护纲常礼教和君主专制 反对君主专制独裁,具有民主色彩 经济 重义轻利,压制人欲 重视工商业,倡导工商皆本 哲学 程朱理学属于客观唯心主义;陆王心学属于主观唯心主义 强调身体力行,倡导唯物主义 学术 日益脱离现实,文风空洞 关注国计民生,倡导经世致用 【拓展延伸】明清进步思想未能成为主流思想的原因 (1)经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。 (2)政治:空前
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