以文明史观古代史.doc

以文明史观看古代史 第一部分 各个历史时期在中华文明历史进程中地位 一、中华文明的起源与初步形成——夏商西周、春秋战国 ㈠夏商西周 【阶段特征】 夏朝：是我国历史上第一个王朝。“禅让”制被“家天下”的“世袭制”代替。 商朝：青铜文化光辉灿烂，经济获得明显进步，国家统治职能有了进一步发展（建立了较为复杂的官僚机构、提高了军队的战斗力、强化了法律的镇压职能），但氏族仍然是社会的基本结构形式，“祖先崇拜”与“上帝崇拜”的合一，使社会笼罩于神权统治之下。 西周：与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。其二，重视总结、吸取历史的经验教训，开“以德治国”、“德主刑辅”治国思想先河。其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与“分封制”的大规模推行密切相关。这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。 ㈡春秋战国 【阶段特征】 大动荡、大变革的时代，中华文明由古代文明向中世纪文明转变。社会全方位出现转型的特征。王室权威由衰微而归于消亡，宗族制度解体。春秋末年开始的一系列变法运动造就了一系列新的制度，君主集权制、官僚制、郡县制以及重农抑商政策等，纷纷出现并对此后的历史产生了深远的影响；社会生产力迅速提高，铁器时代到来，民族融合加强，出现了统一趋势。 二、中华文明的持续发展——秦汉、魏晋南北朝 ㈠秦汉 【阶段特征】 在中华文明史上，秦汉有着特别重要的地位。 其一，秦汉建立的一系列制度，对后世统一国家有广泛而深远的影响。 其二，长期统一奠定了统一多民族国家的根基。 奠定了此后不同时期“中国”版图的基本格局。 统一的政治伦理和价值观念的建立，使不同民族形成了共同的心理特征。 其三，奋发进取精神推动了走向世界的步伐。 秦始皇时代，“海外地理”正经历着由方士传说到探险寻求的转变。 在汉代，中国开始了走向世界的进程；特别是汉武帝时期，出现了全新的局面。 汉代的中国，已经不再是一个孤立的国度，而是世界交通网络中的东方中心，都城是世界各国政治、经济、文化交流的重镇；“丝绸之路”成为连接东西方两大文明中心的通道，大量的探险家和商人，沿着使臣开辟的路线，络绎不绝地奔波往返，各地的物质产品与精神成果，得到了充分的交流。以东南沿海港口为出发地的“海上丝绸之路”在汉代也已形成。 汉代的中国，是以全方位开放的姿态和胸襟，迎接来自世界各地的人们，吸纳色彩各异的文化元素，走上了直接推动世界文明发展的道路。 ㈡魏晋南北朝时期 【阶段特征】 马克垚指出“魏晋南北朝三百余年，中国处于分裂战乱状态。这时期中华文明发生了独特变化：一是大量北方少数民族迁入内地，胡汉文化相互交流、影响、吸收融合（北魏孝文帝改革与均田制）；二是北方人口大量渡江南下，长江以南地区的经济得到进一步的开发，汉人与南方的少数民族居民相互交流，促进彼此的进步。质朴清新的少数民族和外来文化的传入，儒、释、道的冲突与融合，使典雅精深的华夏文化又吸纳了新鲜血液，呈现出丰富多彩的特征。中国文化再次得到多向度的发展和深化（九品中正制），刚健清新的文化精神大放异彩。中华文明的范围比过去扩大了，也进步了。” 具体表现在; 其一，政治局面：长期分裂割据。 除了西晋有短暂的统一之外，分裂割据是这一阶段的基本格局。在这种局面之下，既有残酷的战争掠夺，也有对峙之下的竞争和发展。 其二，民族关系：在冲突中走向融合 魏晋南北朝时期在我国历史上以民族冲突激烈引人注目，不同文化互相冲突、交流并趋向融合构成了它的时代特色。少数民族的汉化，构成了民族融合的主流方向。 其三，国家制度：承秦汉启隋唐。 其四，士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量 其五，思想文化：包容异质和张扬个性 三、中华文明的高峰——唐宋 ㈠隋唐——中华文明空前繁荣 【阶段特征】 马克垚指出“隋唐帝国，中华文明进入了空前繁荣的时代。经济进步，国力强盛，政治和社会组织合理发展，科学文化昌明发达。唐代文化最鲜明的特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，对于外来的文化能平等对待，吸收有益的成分。思想上儒、佛、道三家争胜，文化艺术上则多元交汇，辉煌灿烂。社会风气也相当开放自由，尚武任侠，昂扬激越，呈现出积极进取、恢宏博大的气象。 ㈡宋——中华文明的顶峰 邓广铭指出“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期是空前绝后的。”从经济发展和科技这两个综合国力基本因素看，宋处于中华文明顶峰。 宋代经济远较唐代发达，城市繁荣，商业兴盛，生产力更有了前所未有的发展，……。宋代的科学技术也十分发达，这一时期也是汉文化进一步扩展以及和其他少数民族文化融合的重要时期，中华文明的影响进一步扩大。 具体表现在：专制主义中央集权强化、科举制完善、文官政治形成、租佃契约关