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广东广播电视大学 开放教育教学改革专业（本科）课程 《哲学引论》 形成性考核册 学生姓名： 学生学号： 所属电大： 年 月 日 《哲学引论》形成性考核册使用说明 一、形成性考核的目的 1、了解哲学的一般含义、范围和功用，以及中西哲学发展的历史与现状； 2、理解哲学的一般概念、基本理论，对哲学的问题意识和主要内容有一个总体把握； 3、掌握哲学的思维方法，锻炼、发展自己的理论思维能力； 4、丰富、提高自己的道德精神境界； 5、培养良好的阅读习惯。 二、形成性考核的形式与比例 1、课堂讨论 2、记分作业 形成性考核的成绩为20分（占总成绩的20%），以上两种形式所占比例为：小组学习占40%（8分），记分作业占60%（12分）。 三、形成性考核的操作 1、小组学习：讨论人数最少不得低于5人，最多不得高于20人，人数多的班级可以分组进行讨论。安排4次讨论活动。 2、记分作业：分填空题、辨析题、简答题、论述题（或分析题）。辨析题、简答题只要答出要点即可；论述题要求有所展开，并有自己的见解；分析题要求结合提供的事例，结合教材中的理论和自己的体会进行分析，贵在提出自己的独到见解。 四、形成性考核成绩的统计 四次小组学习和四次记分作业，每次均按百分制计算。各次获得的成绩按所占比例叠加，合并为形成性考核总成绩。即： 形成性考核总成绩=小组学习成绩×40%+记分作业×60% 第一部分 小组学习 以下提供五个讨论题目，辅导教师可以根据实际情况任选其中的4个。 1、组织讨论哲学的价值或作用，使学生认识哲学对各门具体学科所起的清理地基的作用以及对人类的思想文化的促进作用。 要求： （1）讨论可以有多种角度，但每个人的讨论一定要有所侧重。 （2）可以从哲学家对哲学的经典论述入手，也可以从哲学与其他学科的关系入手。 （3）要注意结合自己的读书体会和生活经验体会。 2、以“礼仪之争”为焦点，组织学生讨论中西哲学的内在差异以及彼此之间产生的“误读”现象。 要求： （1）要熟悉“礼仪之争”的全过程，最好在讨论之前，多方收集有关“礼仪之争”的背景材料。 （2）讨论要集中在中国和西方对礼仪问题的不同态度上，然后寻找其原因。 （3）讨论可以从“礼仪之争”延伸到哲学以及文化之间的“误读”现象，目的是使大家明了：“误读”有时并不是坏事。 3、组织讨论：在人的认识过程中，理性和经验究竟哪个更重要些？以此加深学生对经验论、唯理论和批判论的理解。 要求： （1）要弄清楚经验和理性两个概念的含义。 （2）要了解洛克、笛卡尔等哲学家对经验和理性在人的认识中的作用的经典观点。 （3）讨论既要言之有据，又要有自己的切身体会（如可以重点结合自己的学习体会来讨论）。 4、结合自己或身边的事例，组织学生讨论：你赞同哪种道德哲学（利己主义、功利主义、圣谕论、义务论）？理由是什么？ 要求： （1）要仔细阅读教材，弄清利己主义、功利主义、圣谕论、义务论几个概念的含义。 （2）对照自己或身边的事例，找出属于以上四种道德哲学的典型事例。 （3）结合典型事例，重点来谈谈自己的道德倾向。 5、组织讨论：新儒学作为中国的保守主义思潮，到底有哪些可以肯定的地方？它的发展空间有多大？ 要求： （1）了解新儒学出现的历史背景及主要人物的思想内涵。 （2）可以寻找某些新儒学代表人物的专著或其片段提前推荐学生阅读，重点讨论。 （3）着重从新儒学和时代的关系来评价新儒学的功过及意义。 小组学习记录表1 姓名 职业 讨论时间 讨论主题 参加讨论人员 自己的发言提纲 其他人的发言摘要 主要观点概括 教 师 评 语 注：表格不够可以另外附纸。 小组学习记录表2 姓名 职业 讨论时间 讨论主题 参加讨论人员 自己的发言提纲 其他人的发言摘要 主要观点概括 教 师 评 语 注：表格不够可以另外附纸。 小组学习记录表3 姓名 职业 讨论时间 讨论主题 参加讨论人员 自己的发言提纲 其他人的发言摘要 主要观点概括 教 师 评 语 注：表格不够可以另外附纸。 小组学习记录表4 姓名 职业 讨论时间 讨论主题 参加讨论人员 自己的发言提纲 其他人的发言摘要