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桃花源记原文及翻译 桃花源记原文及翻译 参考： 《桃花源记》 作者：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。[由整理] 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源地就到头了，又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人透过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，完美的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自我家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。自我说他们的祖先躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问此刻是什么朝代，竟然不明 白有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给详细地诉说他明白的事情，听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。那里面的人告诉他说：“不值得对外界的人说啊！”出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些状况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜。世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的完美世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自我想象中的“世外桃源”。比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的完美地方。一般作主语、宾语、定语。武陵：古代郡名。今湖南常德一带。为业：以……为生。为：作为。缘：沿着。行：前行，那里指划船。远近：偏义复词，那里指远。忽逢：忽然遇到。夹岸：两岸。杂：别的，其它的。芳：指花。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样貌。甚：很，十分。异：对···感到奇怪。欲：想要。便：于是，就。穷：穷尽。那里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。林尽水源：林尽水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样貌。若：好像。舍：离开。初：开始。才：副词，仅仅，刚刚。才通人： 仅容一人透过。通：透过。豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。此刻形容一下子明白了某种道理；情绪十分舒畅。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样貌。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。舍：房屋。平：平坦。旷：宽阔。俨然：整齐的样貌。之：这。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通鸡犬相闻：鸡鸣狗叫的声音，彼此都能够听得见。相闻，能够互相听到。其：那。种作：耕田劳作。着：穿着。悉：都。外人：桃花源以外的世人。黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，那里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。并：表承接，而且。怡然：愉快的样貌。乃：副词，竟，竟然。大：很，十分。从来：从……地方来。具：详细、详尽。之：代词，指代桃源人所问问题。要：通“邀”，邀请。咸