2015年各地历史真题汇编 史学理论.docVIP

2015年各地历史真题汇编 史学理论 1．（2015·安徽文综·22）梁启超在《中国历史研究法》中指出：“史家的工作和自然科学家正相反，专务求‘不共相’。倘若把许多史迹相异的属性剔去，专抽出那相同的属性，结果便将史的精魂剥夺净尽了。”下列观点与此相近的是(　　) A．史学即史料学 B．一切历史都是当代史 C．治史所以明变 D．鉴于往事有资于治道 【考点】史学理论——史学研究方法 【解析】史料学只是史学研究的一个基础组成部分，“史学即史料学”的说法不符合事实，故A项错误；“一切历史都是当代史”的说法侧重从历史研究的价值功用方面表达，而且与材料主旨不符，故B项错误；材料的意思是历史学研究的是人类社会发展的个体差异，正是不同人群、不同文化发展的多元性才构成历史的精髓，历史学研究要达成的目标就是向人们展示这种丰富多彩的差异性并进而揭示历史演进的规律，故C项正确；“鉴于往事有资于治道”强调从历史发展中汲取经验教训服务当世，这与材料所述主旨不合，故D项错误。 【答案】C 2．（2015·北京文综·12）“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是(　　) ??①秉笔直书? ??②言必有据 ③?论从史出 ??? ④以小见大 A．①②??????? B．②③?? C．①③????? ?D．?②④ 【考点】史学理论——史学研究方法 【解析】秉笔直书指写史的人不应该被权力部门所威胁而有所隐晦，应该把事实都写出来，材料与此无关，故①错误；“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》”意思是，如果没有事迹，就算是圣人，也写不出《春秋》，说明写史要根据事实来写，即言必有据，故②正确；“苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬”意思是，如果不知道具体的事迹，就算是圣人来读《春秋》，也不理解其中为什么褒扬为什么贬斥，说明观点的得出是从史实出发的，即“论从史出”，故③正确；以小见大在材料中未体现，故④错误，选择C项符合题意。 【答案】B 3．（2015·福建文综·13）图7是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指(　　) A．过去发生的一切事件 B．过去事实的文字记载 C．记录过往事物的书籍 D．代代相传的文化形式 【考点】史学理论——历史认识论 【解析】过去发生的一切事件只符合材料“‘历’者，过也，传也”的意思，属于片面性理解，故A项错误；“‘历’者，过也，传也”是指过去的事实，而“‘史’者，记事者也，从又持中；中，正也”意思是撰史者应该客观记载历史事实，结合两者“历史”的原意是指过去事实的文字记载，故B项正确；“历史”的原意是对过去事实的文字记载，不是只限定在书籍上，故C项错误；代代相传的文化形式不能反映“‘历’”与“‘史’”两者结合的本意，即对过去事物的记载，故D项错误。 【答案】B 4．（2015·山东文综·19）史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表2所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是(　　) 表2 研究专题 论文数量（篇） 甲 722 乙 287 丙 614 丁 96 A．太平天国运动 B．义和团运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命 【考点】史学理论——史学观念（革命史观）；1840年至1900年间中国人民的反抗斗争——太平天国运动、义和团运动；戊戌变法；辛亥革命 【解析】1949—1978年间国内史学界受苏联史学界影响，史学研究的指导史观是阶级斗争史观，也就是革命史观。太平天国运动，以暴力形式进行的反封建反侵略的斗争，与当时的史学氛围相符合，不会是最少的，故A项错误；义和团运动也是以暴力形式进行的反封建反侵略的斗争，与当时的史学氛围相符合，不会是最少的，故B项错误；戊戌变法是通过改良的方式进行到维新变法，显然与当时的史学氛围不相符合，故C项正确；辛亥革命，以暴力形式进行的反封建斗争，与当时的史学氛围相符合，不会是最少的，故D项错误。 【答案】C 5．（2015·浙江文综·13）武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是(　　) A．史家主观认识影响史事客观评价 B．历史人物评价永远难有定论 C．多数人的意