《中国结的历史.docVIP

中国结的历史 中国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在 中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中看出： 文字的前身 郑玄周易注称：“大事大结其绳，小事小结其绳”而在战国铜器上所见的数字符号上都还留在结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿着的习惯 服装：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。 玉配：中国人一向有佩玉的习惯，一般的玉佩都在其上钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成一长串，连结的方法当然也是穿绳打结。 装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷，在画中仕女的腰带上,就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外,在唐代永泰公主墓的壁画中,有一位仕女腰带上的结,就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已被视为一门艺术，样式很多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子，窗帘，笛箫，香袋，发簪，项链，眼镜袋，烟袋下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意。民国以来，由于有许多固有的文化遗产并未妥善保存和传扬。中国传统的编结技艺终究无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。 制作过程 （一）筹：周全的筹备是最有效率的工作方法。 （二）编：形成结体结构的过程、即所谓穿、绕、挑、压的动作。 在编的时候记住易错的地方 （三）抽：编结者的艺术涵养、心情好坏，可由抽的步骤反应在作品上面。 ●抽即调整。穿绕完毕，检查是否有错误地方。结体编好会有多余的剩线，呈现松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现，但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而推动主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有二项可定标准： 1.结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称。 2.每个回转线的距离相等，横直对称。 （四）饰：装饰、修整、遮掩及补充。 ●纵然是简单的作品也必须经过饰的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。 （五）定形：长久保持结体最佳形态，延长作品寿命。 ●经过编、抽、饰的过程，一件以自己双手、精神、艺术修养所产生的作品已经大功告成，当陶醉之时，切记整个结体还是经不起别人的触摸，此时若不即刻进行定形处理，会随时发生变形，所以只要认为结体是在最佳情况，就要马上进行定形处理。 ●方法：找个空间将白纸平放在地板上，把作品翻到背面（要喷漆的面），放在白纸上面，取透明喷漆并摇动，使之均匀，距作品5 - 10cm，喷在作品上面，让漆液渗入线体，对容易变形、松散的部位多喷一些，但不能太多，否则会渗到结体正面。待约2 - 3小时，作品会慢慢硬化，经4 -5小时即可正常使用。处理完毕的结体，不特别注意是看不出来的，但是一经定形处理，外形就不再改变，所以一定要在结体最佳的形状下，进行定形处理。 中国结特点 每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路风顺”等组配，都表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。 1。基本工具 剪刀（锋利、尖嘴较适用） 尺（布尺、卷尺、硬尺皆可） 结盘或插垫 专用钩针 打火机 镊子或尖嘴钳 透明喷漆 2。（穿孔工具（特定工具） 刀片（美工刀、铅笔刀） 强力胶 透明胶带 3。缝珠子工具（特定工具） 针 穗子线（文化线） 穿针器 4。锦心穿绕工具（特定工具） 毛线缝针或发夹 胶带 1.线材：选择线的质材、外形、适应中国结整体美观为主要重点，中国结的特点是用线盘绕交叠产生有规律的纹理效果，所以线的选择就是将此特性加以强调。 2.配饰：所含范围包括形式多样的作品，大到墙壁挂的，小如身上戴的，可根据造型需要按使用性质