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《现代西方哲学》笔记 概论 一、什么是现代西方哲学？ 主要指开始于黑格尔和费尔巴哈之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学。 二、现代西方哲学的历史渊源 1.社会历史背景 启蒙运动：科学主义、理性主义和乐观主义 西方古代哲学：自然哲学Vs.中国古代哲学：人文哲学 文艺复兴：“人的发现和世界的发现” 艺术家与其在描绘这个世界，倒不如说是描绘自己的心灵。 我们的教育：教人往外看，忽视了内观。启示：想做好任何事，就要对它有感觉！——心灵的发现。 人的发现是一个很重要的事情。 人的发现带动了科学的发现，近代科学产生了。 科学说到底就是对世界的发现。 科学的客观性也可以受到质疑的。客观性？科学也是和文化，或者说人文背景联系在一起的。 2.对启蒙运动的继承和发展 科学主义。崇拜科学：科学代表着人的理智武器对付和克服未知的能力，人的日益发展和控制自然，人的智慧的源泉。 歌颂理性。衡量一切的唯一尺度。理性所倡导的真理、正义、平等和人权代替迷信、偏见、特权和压迫。——起到意识形态的作用。牛顿是最大的英雄。 乐观气氛：用科学与理性、用计算和控制的世界扫除习俗和无知的世界，导致社会进步。 科学与理性导致——实证主义、逻辑实证主义；强调——确凿性、精确性、确定性和严密性。 3.科学主义和人本主义——并行发展 古希腊：人为一切的尺度；文艺复兴：人本主义 人本主义对启蒙主义的批判与反思——人的非理性都不需要了吗？反思机械论——人是机器，是人的精神世界的忽视。 对实证主义、功利主义、科学主义和工具理性的人本主义反思。 4.资本主义的社会矛盾 社会动荡、战争、灭绝人性的迫害等。 5.自然科学的发展 19世纪自然科学的巨大发展：力学、光学、热学、电磁学、细胞学说、进化论等。 19世纪末和20世纪初揭开了物理学革命的序幕：电子、X射线、放射性元素的发现、相对论、量子力学的建立。 科学的发展推动哲学的反思，推动实证主义、科学主义的发展，近代科学发展到现代科学。近代科学不够科学。 19世纪上半叶法国的孔德和英国的斯宾塞开创了实证主义。孔德：一切向自然科学学习。反形而上的科学。 孔德：人类精神的三个阶段——神学阶段，一切因果关系归结为神的意志；形而上学阶段，用抽象的观念代替神的意志来解释因果关系（抽象力或属性是运动和变化的原因）；科学阶段，实证的，科学对观察到的现象加以描述，而不进行主观想象和抽象解释。 经验批判主义（马赫，大科学家，其思想影响爱因斯坦）：批判将物质实体、时空、因果性和必然性非法带入经验。所谓“先天的统觉”，只是主观意识的产物，必须清除掉，“纯粹经验”构成世界的一切。马赫“要素说”：颜色、声音、压力等要素的复合（感觉的复合）构成物体。思维经济原则。以实证主义精神，感觉主义标准，区别科学与形而上学，科学的研究对象是由感觉的要素所组成。任何概念如不能还原要素都是心灵的虚构。将“神”、“自由意志”、“灵魂”“原子”、“物质”、“以太”……都清除出去。 逻辑实证主义、分析哲学 6.科学的负面影响又刺激了人本主义、人文主义的兴起和发展 科学技术异化现象：人变成了及其的奴隶；工具理性；科学技术变成新的控制形式；内心世界的基本价值扼杀；道德衰退；精神沦丧…… 小科学时代产生大科学家，大科学时代产生小科学家。“约翰.纳什”的现象；问什么今天诗人很少？ 三、哲学渊源 1.科学主义的思潮渊源：近代哲学主要两个潮流——经验主义（培根）和理性主义 逻辑实证主义：经验主义（经验）+理性主义（逻辑） 2.人本主义：文艺复兴的人文主义 费尔巴哈人本主义：理智、情感、肉体 3.对近代哲学的突破 科学主义抛弃了形而上学，使哲学更加自然科学化，主张科学高于哲学。 反对“绝对理念”和思辨哲学。 形而上学即神秘、独断、纯思辨的“知识”。不能证实。 不存在比科学方法更高的哲学方法。科学方法是最高、最有效、最可靠的方法。科学方法研究应当是哲学的中心内容。科学高于哲学，哲学必须以科学为根据，为科学服务。——这就是哲学中科学主义倾向。 人本主义突破以认识论为中心的哲学模式，转向对人本身的研究，主张以“人”为本。（近代哲学主要以认识论为中心，如人怎么认识世界等）。认为黑格尔的三段式（正、反、合）拐杖是个铁框框，扼杀了人。而重要的是人的意志、欲望、情感本能、非理性应当高于理性。 4.人本主义和科学主义两大思潮 人本主义：这个人是非理性的，非理性主义强调非理性的体验、意志、本能、生命等，重视诗、艺术、文学、音乐等人文艺术。人本主义排斥科学。 科学主义：唯科学主义、实证主义、理性主义，强调科学、理性和逻辑，排斥非理性的情感体验。 幸福是理性的，还是非理性的？幸福要自己体验。 5.现代西方哲学对我国的影响与根源分析 科学与玄学的论战——中国20世纪20年代中国思想界著名论战。导火线是张君劢1923年