《从汉语言看女性的文化特征.docVIP

毕业论文 准考证号 姓 名 工作单位 联系电话 邮 编 联系地址 2007年月日关键词： 一、汉语词汇所表现的女性文化特征 在中国，自从人类进入农业社会以来，男子在生产中从事主要劳动，妇女以照顾子女和从事家务为自己的职责，形成了男子在社会中占主要地位女子占次要地位的局面。人们由此也产生男性是社会中心，女性依附于男性的认识。再加上封建宗法思想和儒家道德礼教的统治，男尊女卑、女不如男的观念渗透、融化在社会生活的各个方面，影响着人们的思想、生活、行为，积淀在社会文化心理结构之中。词语是语言中最活跃的因素，最敏感地反映着社会生活和社会思想的变化，能传达丰富的文化思想内涵。汉语词语表现了女性受歧视、地位低的文化现象。 （一） 词义中表现对女性的歧视 词义是人们对客观事物进行概括认识的结果，它既有客观性，又有主观性。人们在概括词义时往往会渗透自己的思想认识，使词义凝固文化内涵，歧视女性的思想在词义解释中有所反映。如：“娶”，《说文》云： “娶，取妇也。”“取”本义为“夺取妇女为妻。”妇女被视为可掠取的对象，是无尊严，无人格的。“嫁”， 《说文》云：“嫁，女适人也。”《白虎通》的解释为“嫁者，家也”，女子离开父母，找了夫婿，才算有了家， 顾名之为嫁。“姻”，《说文》：“女之所因。”“因”的本意为依靠、凭借。女子有了依靠便为姻。这些词义说明了女性在婚姻中对丈夫的从属性、依附性。 （二）用词中反映女性属社会配角 汉语中好些用词以男性为标准和主体，女性是一种附属或变体， 如：汉语第三人称代词中，“他”、“他们”可以专指男子，也可以泛指男性和女性，而“她”、“她们”只能专指女性，不可泛指。汉语中还有好些表示人身份的， 词，也是针对男性而言的，如：厂长、经理、省长、司机、校长等，这些词在大多数情况下是指男性，若指女性的话，必须在前加一个“女”字。这是对男子在生活中占文化主导地位，而女子占从属地位的折射。 （三）许多称呼女性的词是对女性的歧视 如：女流之辈、妇道人、泼妇、悍妇、母老虎、婆姨、孩他娘、当家的、管家婆等。而且，很多表示贬义、恶意、丑义的词均以“女”字为偏旁，如：妒、嫉、奴、婊、嫖、妖、娼、妓等，反映了长期以来女子处于被男子主宰的地位。还有一些表示美好的词以“女”字为偏旁， 如：妙、妍、娇、姹、娃、娜、娉、婷、妩、媚等也反映了女子的供玩赏性。 （四）词序排列上反映出男尊女卑思想 汉语词语缺乏明显的形态变化，但非常注重词序的先后，在男女两性的语序排列上，一般男在前，女在后，不能随意颠倒。如：男女、夫妻、夫妇、子女、公婆、叔嫂、父母、夫贵妻荣、夫唱妇随、善男信女、痴男怨女、男婚女嫁、靓男俊女、男欢女爱、男耕女织等，都反映出女不如男。 （五）汉语中的许多谚语和惯用语也反映了男强女弱的意识 如：女人头发长，见识短;女子无才便是德；男大当婚、女大当嫁；好男不和女斗；嫁出去的女；泼出去的水；嫁鸡随鸡、嫁狗随狗等。另外，许多侮辱人的语言也是以女性作为对象。 上述有些词语尽管是在古代产生，但它一直沿用到今天，而且在我们的言语中随处可见。这不能不说明传统文化对中国人根深蒂固的影响，这不能不说明现代社会仍是男权社会，女性的社会地位低于男性，女性对男性还有很大依赖性和服从性，女性被歧视的现象依然存在。 二、女性用词所表现的文化特征 语言作为人类的交际工具和思维工具，其构造具有一定文化内涵，其使用也要受文化影响。常言道：“言为心声”，指的是人的言语要受其心理活动的支配。女性胆小害羞，感情丰富细腻，强烈向往异性的爱护，以及优柔寡断等心理文化特点都影响着她们对词语的使用。 （一）偏爱颜色词 科学实验证明，女性的颜色识别能力和色彩感受能力强于男性，她们对表示颜色的词语驾驭能力强于男性。这与女性细心敏感， 善于观察事物，注意细微末节，对美的外在形式感受深刻有关。女性与各种颜色直接接触的机会多， 她们从小就被父母用各种靓丽的服饰打扮得如花似玉，随着年龄的增长，女性更加注重自己的外表形象和服装款式、颜色。久而久之，言语表达中就能比男性更大量地精确地使用表示颜色的词语，进行色彩描绘。一些女作家就是用颜色词语描写景物的高手。张爱玲的《金锁记》有这样一段描写： “屋里看得分明那玫瑰紫绣花椅披桌布，大红平金五凤齐飞的围屏，水红软缎对联，绣着盘花篆字，梳妆台上红绿丝网罗着银粉缸，银漱盂，银花瓶，里面满满盛着喜果，帐檐上垂下五彩攒金绕绒花球、花盆、如意、粽子，下面滴溜溜坠着指头大的琉璃珠和尺来长的桃红穗子。”作者用玫瑰紫、大红、水红、红绿、银、金、桃红七种颜色来描写寿芝房屋的陈设， 增加了画面感和真实感。 （）（）（）（）（）（）参考文献 [1] 陈建民. 中国语言与中国社会 M . 广州:广东教育出版社19