2016-2017学年福建省福州市第八中学高二上学期期中考试历史（文）试题.docVIP

福州八中2016—2017学年第一学期期中考试 高二历史（文） 一、选择题（共40小题，每小题1.5分，计60分）每小题列出的的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。这一变化说明 A．宗法观念开始形成 B．宗法体系逐步完备 C．贵族政治走向衰落 D．集权体制已经确立 2. 有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。材料中“现代化”主要是指 A．实现了以法治国B．确立了官僚政治 C．扩大了郡县权力 D．体现了君民共治 3．赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是 A．儒生群体进入政权 B．士人官僚的“规谏” C．皇权受儒家思想制约 D．皇权受到制度严格规范 4．明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张 A．“存天理，灭人欲” B．“工、商皆民生之本” C．“天下兴亡，匹夫有责” D．“私欲之中，天理所寓” 5．《论语?为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’（思想纯正）！”这说明 A．《诗经》是中国第一部诗歌总集 B．《诗经》具有社会教化的功能 C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 6. 在伯罗奔尼撒战争中期，雅典公民大会讨论是否入侵西西里，尽管多数公民并不知道西西里的情况，公民大会还是作出了入侵西西里的灾难性的决定。这说明雅典 A.忽视公民的道德建设 B.城邦危机逐渐加深 C.公民政治具有局限性 D.公民执政能力较低 7. 《查士丁尼法典》记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见该法典 A．已经具有契约思想 B．包罗广泛涵盖细致 C．形成重证据的传统 D．带有人文主义色彩 8．与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云 9．《论语?颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理” 10．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都 A．体现了蔑视天地的无畏精神B．认为自然存在以人的意志为转移 C．认为自然是可以被人认识的D．表现出人对自然及其规律的尊崇 11．朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是 A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学的教育系统 C．推动儒学的普及化与通俗化 D．使儒学成为官方正统思想 12．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质” A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴 C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大 13．韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了 A．进步史观 B．天命史观C.循环史观 D．英雄史观 14．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外， 一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 《清明上河图》程朱理学元曲小说汉赋 A．B．C．D． 15. 19世纪60年代，汉族地主官僚为核心的清朝统治集团发起洋务运动，史称“同光中兴”；1898年力主变法的光绪帝被囚，百日维新流产；1911年“皇族内阁”的诞生导致清廷汉官离心，空前孤立。这一过程主要体现了 A．民族资本主义发展历程曲折 B．统治者对西学