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企业领导干部也要学点辩证法1.“能力”、“办法”和“方法”——毛主席在延安时就说过，领导干部“学好哲学终身收益”。为什么呢？因为，方法是一切本领或能力的灵魂。能力是什么？能力只是“本领”，而方法才是本领的灵魂！我们常说某人在某方面有本领，这意味着他在这方面富有经验和办法，俗称为在该方面“能力强”。但是，经验、办法真的能代表“能力”吗？我认为不然。在经验和办法背后还有一层更高境界——即“方法”。方法不等于办法。要理解这一点，就要搞清楚“方法”的含义——方法这个词条，在辞海种是没有的。现代汉语词典讲，方法是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序。冯契主编的《哲学大辞典》中将“方法”定义为：研究自然界、社会现象和精神现象的方式、手段。对这两个定义，我有不同看法——我认为这都是在给“办法”下定义，而不是给“方法”下定义。人们在日常生活中，方法和办法常是同义的、混用的。可这并不利于人们实践能力的提高！因为，办法还只是“经验”，而不是“方法”！“方法”应指“办法”背后的道理和内在必然性。（在语词中，“方”指“术”，是颁发的意思；“法”指必然的规则、道理。黑格尔说：“哲学的真正的实现是方法的认识”，“它既不能从一门低级科学，例如数学那里借取方法，也不能听任内在直观的断言，或使用基于外在反思的推理。而这只能是在科学认识中运动着的内容的本性”——《逻辑学》第一版序言——黑格尔这句话的意思是说，哲学的使命是要找到方法，方法不是简单的办法，它不能套用某种科学，哪怕是向数学那样基础和普遍的科学，也不能靠经验，或者像形式逻辑那样的外在的逻辑推理。方法只能源于事物自己运动的规律性！马克思主义也认为，方法论是从自然、社会、思维最一般规律中所引出的，没有脱离方法论的世界观，也没有脱离世界观的方法论）通俗讲，“办法”是“知其然”，而“方法”才是“知其所以然”。不是所有“有办法”的人，都必然有“方法”。办法与方法并不直接统一。有办法的人，不一定自己觉到办法背后隐藏着的方法。这些办法可能是他经验来的或是模仿来的。同样，纸上谈兵的人，自以为有理论、懂方法，但如果他不是知行合一，不能理论联系实际，也不叫有方法。对走上领导岗位5-7年以上的企业领导干部而言，制约他们工作上境界，上水平的“瓶颈”，已经不再是工作经验问题，而是方法问题，而且，随着其领导地位的提升，这种制约作用也越来越大。我所接触到的相当一批企业干部，动手能力相对较强，经验丰富。但是，方法论素养则相对较弱。表现为会做，但讲不出道理，或讲不清道理，往往缺乏多问一句为什么的习惯。常常知其然，而不知其所以然。总之，把经验办法和方法作适当的区别，凡事多问一句为什么，对企业干部增能力、上水平，无意是很有意义的！2、那么，怎样提高“方法”上的能力？我认为办法有三：一是学哲学。因为，哲学的一个别名就叫“方法论”（所谓方法论，广义讲是关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。狭义讲也指在某一门具体学科上所采用的方法的综合。这两个定义只是层次差别，实质是一致的。概言之，就是所有方法中的总方法、元方法，或方法背后的方法。哲学是研究总规律、总道理的，所以它叫方法论）。通俗讲，方法论就是关于方法的方法，即寻找方法的方法。把握了方法论，在找寻方法时就能更科学合理、更快捷有效。有人说，与其它业务培训比，党校培训内容空泛，针对性不强，缺乏专业特色。我说，这是很大的误解。党校不仅有自己突出的专业特色，而且其专业价值极强——这就是突出方法论的学习。二是重反思（反思，英文是Reflection，意思是返回，反映，反省。指人们对已经检验过的东西的再思考）。要利用党校学习机会，深入系统地梳理一下自己在工作中形成的经验、办法、力争把它上升到方法的高度，也就是要求大家做到对自己的工作领域，不仅知其然，还能知其所以然。（案例教学、学员讲坛、课题研究、专题研讨都是直接指向上述目标的有效培训手段）。三是抓问题。要在实践中、在解决问题中体会方法。只有问题和矛盾，最能体现事物背后的内在联系和本质。黑格尔说，实物只有在否定自己的时候才真正回到它本身。事物只有经历否定之否定才能达到本质！矛盾与问题是人们把握事物奥秘的最便捷的“机遇和窗口”。理论本身还不是方法，理论只有在“做功”时才体现为方法，解决问题就是“做功”！所谓“务实”，就是指“务问题”而不是“务实惠”，即着眼于解决问题，而不是着眼于实惠、利益。而现在，社会上有一种比较流行的认识，就是把务实、讲实际，理解为务实惠、讲利益、这是庸俗的实用主义。领导干部要培养自己的问题意识，这是提高方法能力的一个重要方面。3、重反思和重问题要同志们在今后学习工作中去体会，我今天讲的主题是“企业干部学习哲学、用哲学”的问题。怎么学呢？系统学哲学原理吗？问世间。直接学习方法论行不行？这方面的尝试也有很多，办法主要是结合实际问题讲哲