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爱是人生和睦的要素语善护口业七四摄法利行布施同事爱语爱语通行于世间菩萨说法度人常用“四摄法”先表达对人的关心、勉励、宽容和谅解四摄法以真诚的善意和对方往来沟通用佛法来和他们交换意见爱语有技巧的说话能令人百听不厌“爱语” 摄爱语佛教中有些学佛的菩萨有方便的智慧懂得说话的技巧与艺术娓娓动听令人喜爱充满喜乐如饮琼浆态度和悦心情愉快精神爽利爱语，不只局限于语言肢体语言非常关心动作柔软慈悲表情一句话温暖爱语的力量真正的爱是放下自己一心一意为对方设想真诚赞美体谅对方战国时代魏文侯攻打中山国，得胜之后，第一件事就是将所获土地封给爱子。我是什么样的君主？群臣都盛赞其是仁君，心花怒放您得到了中山之地，不封给弟弟，却给了儿子，算什么仁君？任座文侯听罢，勃然大怒，将任座撵出宫去。翟璜大王是仁君何以见得？我听说君主仁厚，臣子才会直言切谏。刚才任座在您面前直言不讳，由此，我就知道大王乃是仁君。尊为上宾文侯听罢点头称是，赶紧将任座请回来， 以柔软语善言相谏，不仅使文侯认识到自身错误，同时也保护了一位肯于直言的良臣。可谓直臣，但因为过于直率，惹得文侯心生不满。翟璜任座 由此可见善语的力量香口沙弥杂花譬喻经他初生时口中就出青莲花香，使人远远闻到就会感到神情喜悦原因是他在佛世时常常夸奖他人，赞叹三宝，称赞佛陀的功德。佛带一大群弟子游化造了口业后来酒醉道中被经过的牛车辗死；适遇国王逝世诸臣正在物色贤君见他睡在树下祥云在上树影遮身不移如是有德贵人就扶之为王。赞佛像王的轻视佛这是造口业的现报，毁 赞 因异，贫富苦乐之果亦殊。称赞如来九愿三愿四愿二愿八愿一愿六愿十愿五愿七愿专赞佛陀的智慧庄严福德庄严在佛边是赞佛在人边也是赞人佛是过去的人人是未来的佛称赞人就是称赞佛爱赞叹语属於是使人生和谐的美德我们人在平日要能隐恶扬善，赞誉他人。正是做人的忠恕之道好事向他人恶事向自己吃亏好过讨便宜戒经愿共勉！阿弥陀佛！扫一扫，关注我们！不定期赠送精品PPT模板 精选PPT模板免费分享QQ分享交流群1: 202145845QQ分享交流群2: 422208004微信公众号: 演绎精灵（pptelf）演绎精灵/ 海量精品PPT模板下载站爱语是人生和睦的要素主要风格：以淡雅、温馨、水墨风格为主、柔合、宁静的感觉，不易用喷墨、喷溅的豪放不疾之水墨，以光晕、柔边的感觉更贴切。因为内容上有古代故事，所以字体可以以古字风格相呼应，线、半圆、字体均以水墨风格表现 重点以红色突出，以黑色、灰色字体为主，装饰符号及字体以略深于背景色的颜色为辅助浅黄装饰 佛教里讲四摄法：布施、爱语、利行，同事。四摄法通行于世间.菩萨说法度人常用“四摄法”。用“四摄法”，先表达对人的关心、勉励、宽容和谅解，以真诚的善意和对方往来沟通，之后才用佛法来和他们交换意见。其中的“爱语”摄就是有技巧的说话，能令人百听不厌。佛教中有些学佛的菩萨，他有方便的智慧，懂得说话的技巧与艺术，所以他说出来的话多是娓娓动听，令人喜爱的。因为爱语使人听了精神爽利，心情愉快，态度和悦，如饮琼浆，充满喜乐。爱语，不只局限于语言。我们的脸部表情、眼神都是会讲话的，连身体动作也会讲话，所以称之为「肢体语言」。只要你心里很慈悲、柔软，对人非常关心，你所表现出来的任何一个动作、表情，哪怕只是一句话而已，都会让人感觉到非常温暖，这就是爱语的力量。真正的爱，是放下自己，一心一意为对方设想，真诚赞美、体谅对方。战国时代魏文侯攻打中山国，得胜之后，第一件事就是将所获土地封给爱子。一天，文侯问左右：我是什么样的君主？群臣都盛赞其是仁君，文侯心花怒放。惟有任座说话直截了当：您得到了中山之地，不封给弟弟，却给了儿子，算什么仁君？文侯听罢，勃然大怒，将任座撵出宫去。之后文侯又问翟璜，翟璜回答：大王是仁君。文侯笑道：何以见得？翟璜说：我听说君主仁厚，臣子才会直言切谏。刚才任座在您面前直言不讳，由此，我就知道大王乃是仁君。文侯听罢点头称是，赶紧将任座请回来，尊为上宾。任座可谓直臣，但因为过于直率，惹得文侯心生不满。而翟璜以柔软语善言相谏，不仅使文侯认识到自身错误，同时也保护了一位肯于直言的良臣。《杂花譬喻经》说有一个“ 香口沙弥”，他初生时口中就出青莲花香，使人远远闻到就会感到神情喜悦；原因是他在佛世时常常夸奖他人，赞叹三宝，称赞佛陀的功德。又过去在印度有两个乞丐，见到佛带一大群弟子游化，一个说佛像一头牛，带了一群小牛。另一个说佛像个国王，带了一群臣子出游。前一个乞丐轻视佛造了口业，后来酒醉道中，被经过的牛车辗死；後一个赞佛像王的，适遇国王逝世，诸臣正在物色贤君，见他睡在树下，祥云在上，树影遮身不移。如是有德贵人，就扶之为王。这是造口业的现报，毁赞因异，贫富苦乐之果亦殊。普贤大士学佛曾发十愿，其中有一愿就是“称赞如来”，专赞佛陀的智慧庄严和福德庄严。也可以说在佛边是赞佛，在人边也是赞