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名言： 1. 、 、 、 此之为大丈夫。 2.爱人者， ；敬人者， 。 3.人恒过，然后能改，困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 。 人恒爱之 人恒敬之 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 名言： 4、穷则独善其身， 。 5、老吾老，以及人之老， ，以及 。 6、 为贵， 次之， 为轻。 7、天时不如地利， 。 达则兼济天下 幼吾幼 人之幼 民 社稷 君 地利不如人和 民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人。 孟 子 论 民 本 孟 子 孟子(约前372～前289 ) 走近作者 孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 子不学，断机杼。 昔孟母，择邻处； 童年 孟子名轲,邹人（今山东邹县，三 岁时父亲逝世,孟子便与母亲相依 为命。孟母非常疼爱自己的儿 子，曾经为了替孟子找一个舒适 的学习环境而三次搬家。孟子自 小便受严格的管教，据说他自从 搬家以后，便十分认真读书，稍 大一点，孟子变得十分贪玩 。孟 母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块 麻布般，变成一团废物。孟子牢 记母亲的教诲，立志成材 。 孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。 《孟子》——乱世的哲思 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而