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不和谐生命音乐流程的中止号 　　摘 要: 对于巴金小说《寒夜》中造成主人公汪文宣悲剧的缘由,在一般认为的社会黑暗说之外,实际 上还存在许多致命的不和谐因素。战争的特殊社会环境,给当时社会的稳定以及人的生存条 件和生存压力带来不少负面影响;在汪文宣这种小家庭中,主要的家庭关系和谐与否照样会影 响到家庭及家庭成员的正常存在;触及汪文宣个人自身,也蕴涵着思想、心理道德和事业上发 展能力的不和谐诸方面。通过汪文宣这小人小事的生命乐章,显示出悲剧的深刻含义,即既彰 显了个人生命主体的不和谐,又折射出当时时代、社会、事业、爱情及家庭的不和谐,还阐释 了生命实践主体必须要与实践环境和谐发展的道理。 　　关 键 词:《寒夜》;社会;家庭;个人;悲剧命运 　　 　　《寒夜》写成于1946年底,是巴金的最后一部长篇小说。这部作品中,早期写作中压抑不住的 热情迸发变成了愈来愈冷静的客观解剖,作品的主题也愈趋深刻,现实主义写作风格也完全成 熟。关于《寒夜》的主题,诚如夏志清与唐小兵所说,描述了“爱和痛苦这样一个赤裸裸的人 类状 况”［1］和“精神分裂型的反英雄”［2］的“个人溃败”。但对造成主人 公汪文宣“爱和痛苦”及“个人溃败”的原因,由于巴金本人曾有“我对这三个主角全同情 。要是换一个社会,换一个制度,他们会过得很好……”［3］230的申言,故夏、唐及 评论界普遍都归咎于抗战时期民国政治统治的黑暗,认为是黑暗统治造成个人存在的困厄与 小人物的陨灭。这种观点自然有其精湛不磨之处,但却难免有以一盖全而未中肯綮之嫌。 本文不揣谫陋,拟就主人公汪文宣饮恨而亡的原因再作一些探讨。 　　 　　一 　　 　　人作为一个具有思维能力的生命实践主体,实践生命的过程必须要有实践环境,即生理、心理 有序发展的保证,若以音乐喻比,则是生命音乐流程中的各种元素必须是和谐的。而这种有序 发展的和谐性一旦被打破,必将导致乐音流程的中止。以人而言,则造成实践主体存在的困厄 ,乃至生命的中止。而所谓“和谐”,借用环境学原理,“是指平衡、协调。人与环境的和谐 是指在人类与环境相互作用中取得的一种相互协调、相互平衡的状态”［4］。环境 学原理之“环境”,同样适合于“社会环境”,而自然环境与社会环境共同组成人的“存在环 境”。因而这一和谐原理同样提供了判别“存在环境”问题的基本准则:无论是自然原因还 是人为原因,无论其表现形式如何地多种多样,只要损伤或破坏人与所赖以生存环境的和谐, 就会造成人的存在的困厄。因而和谐有序的生存环境是保证存在的至关重要的因素。由这一 观点出发,我们叩问一下与汪文宣悲剧有关的各种环境。 　　当时社会环境的不和谐是不言而喻的,而这种不和谐主要体现在社会不稳定中。虽然当时 国民政府迁都重庆给“陪都”带来有利于其社会由传统向现代发展变化的许多因素,保守 落后的山城一跃而成为世界反法西斯战争的重要桥头堡与东南亚战场人力物资的唯一转运港 ,战时地位的转换也给重庆市民的守旧生活带来巨大的冲击,但同时由于战争的特殊背景,也 给当时社会的稳定带来不少负面影响。首先是人口数量的剧烈增长。“根据重庆市警察局所 发布的户口统计,1937年,重庆市的人口仅为47万人,到1943年,人口已达88万多人,1944年 人口突破百万,达103万人。此后重庆市的人口,一直维持在百万以上,直至抗战结束。” ［5］战时国民政府根本没有能力为这些人口提供生活保障,而山城本身的经济能力也已 是“竭泽而渔”。住宿、卫生环境极差,生存压力加剧,社会保障制度、人口流动、人口规 模与人口结构等因素对社会稳定都产生一定的消极影响。彼时的国民政府不但负荷各种历 史沉疴和战争创伤,且重庆每一角落的投机与腐败,战争造成的传统价值观颠覆,以及民众对 政府和政局的失望,使得这座城市“变成了一个肆无忌惮的悲观厌世的城,骨髓里都是贪污腐 化的”［6］。面临极为复杂艰险的国内国际形势,国家前途命运未卜,民生凋敝。物 价从迁都开始时的“一角钱买十个很大的烧饼,一个铜板可买一束桂圆”［7］直升涨 到“千多块钱”才买一只小鸡［8］185的状况,让以公教人员、工人、手工业者等为 主的广 大市民失去了传统职业所特有的安全感,沦入贫困之中,并随时要提防失业的来临。但有职权 的人们却大发国难财,他们“拿大薪水,年终一分红,就是二三十万”［8］25,与其下 属汪文宣连妻子生日蛋糕也买不起的拮据形成极其鲜明的贫富悬殊对比。而一个社会中, 如果为数众多的社会下层不能在资源分配方面感到满意,或者产生了相对剥夺感,这个社会一 定是不稳定的,也是不和谐的。而潜在的经济结构、社会结构、政治结构的剧烈变动,所造成 的不稳定因素往往会表面化,极易引起社会动荡不安,使社会发展出现波