东学西渐与东化..docVIP

东学西渐与东化. 【内容提要】青岛大学《东方论坛》准备开设一个新的栏目ldquo;东学西渐rdquo;，我觉得这个栏目开得好 ，开得适逢其时。我愿意写一篇文章谈谈对这一问题的看法。我一向特别重视文化交流 问题，既主张拿来主义，也主张送去主义，对中国与外国的文化交流，我的基本观点是 ldquo;拿来rdquo;与ldquo;送去rdquo;。就目前来说，我们对西方文化和外国文化，当然要重视ldquo;拿来rdquo; 。但我们不能只讲西化，不讲ldquo;东化rdquo;。ldquo;东化rdquo;这个词是我发明的。根据历史事实， 在中西文化交流史上，ldquo;东学西渐rdquo;从未中断过，我认为21世纪应该是ldquo;东化rdquo;的世纪 ，东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位。以东方文化为主导，吸收西方文化中 的精华，从而把人类文化推向一个更高的阶段。我希望这个栏目能够吸引更多的学者参 加，希望把这个栏目办好，办成一个有特色的栏目。 【关 键 词】文化交流/东学西渐/东化/全盘西化 【正 文】 nbsp;nbsp;nbsp; 最近，我的学生蔡德贵告诉我，青岛大学学报mdash;mdash;《东方论坛》准备开设一个新的栏 目ldquo;东学西渐rdquo;，并转达该学报杂志社社长冯国荣教授的意见，请我写一篇文章，我很 高兴。由《东方论坛》开设ldquo;东学西渐rdquo;，我觉得这个栏目开得好，开得适逢其时。我 很愿意写一篇文章谈谈我的看法。 nbsp;nbsp;nbsp; 温家宝总理2003年12月在哈佛大学做《把目光投向了中国》的演讲时，提到2003年9月 10日教师节那天，他到医院看我，说我们在促膝交谈中，谈到近代有过西学东渐，也有 过东学西渐。17到18世纪，当外国传教士把中国的文化典籍翻译成西文传到欧洲的时候 ，曾经引起西方一批著名的学者和启蒙思想家极大的兴趣。这个问题是文化交流的问题 。 nbsp;nbsp;nbsp; 我一向特别重视文化交流的问题，既主张拿来主义，也主张送去主义。对中国与外国 的文化交流，我的基本观点是ldquo;拿来rdquo;与ldquo;送去rdquo;。我认为，文化一旦产生，其交流就 是必然的。没有文化交流，就没有文化发展。交流是不可避免的，无论谁都挡不住。从 古代到现在，在世界上还找不到一种文化是不受外来影响的。交流也有坏的，但坏的交 流对人类没有益处，不能叫文化交流。对人类有好处的、有用的、物质、精神两方面的 东西交流，才叫ldquo;文化交流rdquo;。文化不论大小，一旦出现，就会向外流布。全人类都蒙 受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 nbsp;nbsp;nbsp; 一种文化既有其民族性，又有时代性。一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传 统文化，这是文化的民族性。一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然接受别 的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾，但又 统一，缺一不可。继承传统文化，就是保持文化的民族性；吸收外国文化，进行文化交 流，就是保持文化的时代性。所以文化的民族性与时代性这个问题是会贯彻始终的。 nbsp;nbsp;nbsp; 为了保持文化的时代性，自20世纪以来，出现了一种提倡ldquo;全盘西化rdquo;的观点。ldquo;全 盘西化rdquo;和文化交流有联系。现在，整个的社会，不但中国，而且是全世界，都是西方 文化占垄断地位。这是事实，眼前哪一样东西不是西方文化?电灯电话，楼上楼下，就 说我们这穿的，从头顶到鞋，全是西方化了。这个西化不是坏事情。ldquo;西化rdquo;要化，不 ldquo;化rdquo;不行，创新、引进就是ldquo;化rdquo;。但ldquo;全盘西化rdquo;不行，不能只有经线，没有纬线 。ldquo;全盘西化rdquo;在理论上讲不通，在事实上办不到。 nbsp;nbsp;nbsp; 就目前来说，我们对西方文化和外国文化，当然要重视ldquo;拿来rdquo;，就是把外国的好东 西ldquo;拿来rdquo;。这里涉及到有关文化的三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分 ，都要拿。ldquo;物rdquo;的部分，当然要拿，咖啡、沙发、啤酒、牛仔裤、喇叭裤，这一系列 东西，只要是好的，都拿。我们吃的、喝的、穿的、戴的、乘的、坐的、住的、用的， 有哪一件完完全全是中国土生土长的?汽车、火车、飞机、轮船，我们古代有吗?可可、 咖啡、纸烟、可口可乐、啤酒、香槟、牛排、面包，我们过去有吗?我们吃的土豆、玉 米、菠菜、葡萄，以及许许多多的水果、蔬菜，都是外来的。这菠菜的ldquo;菠rdquo