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从互文性理论重新解读《宋诗选注》 　　［摘 要］ 互文性理论将文本看成是处于与别的本文不断相互作用的动态过程之中。因此也就要求人们在进行文学鉴赏的过程中，要以开放性的眼光来审视文本。钱钟书的《宋诗选注》通过对原文本与其他文本所存在的种种互文关系的揭示，使我们更深刻认识到要深刻理解和分析一个文本，就要充分关注原文本与其他文本的互文关系，从而拓展我们文学鉴赏的视野和思路。 　　［关键词］ 宋诗选注；重新解读；互文性 　　Abstract:Intertextuality theory regards text as in a dynamic process full of unceasing interaction with other ones. Therefore careful examination of the text with open judgment is necessary when the literature connoisseurship is carried out. [WTBX]Notes to Selected Poems in the Song Danasty [WTBZ] by QIAN Zhong-shu, through revealing the intertextuality relations between the original text and others, makes it more clear to us that to further profoundly understand and analyze a text, attention must be paid to the intertextuality relations between the original text and others, thus an enormous development can be achieved in literature connoisseurship field of vision and ideas. 　　Key words: [WTBX]Notes to Selected Poems in the Song Danasty[WTBZ]; re-interpretation; intertextuality  　　 　　1 互文性理论 　　 　　1.1 广义的互文性和狭义的互文性 　　“互文性”( intertextuality)概念是由法国女权主义批评家朱利娅#8226;克里斯蒂娃在20世纪60年代向西方介绍俄国巴赫金的对话理论时最早提出的［1］。她认为“任何文本的构成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转换。互文性概念占据了互主体性概念的位置。” ［2］在她看来任何文本都不是孤立的，而是处于跟其他文本的相互作用之中。后来，罗兰#8226;巴特进一步发展了该理论，在他看来“所有文本都是互文本”，即把“互文性”看成是一切文本的共同特性。认为“互文性”是文学作品与社会历史文本的相互作用，也就是强调在文学研究中把单个文本置于整个社会的历史文化语境和整个文学传统中来进行对比参照。朱利娅#8226;克里斯蒂娃和罗兰#8226;巴特对“互文性”的定义一般被认为是所谓的“广义的互文性”。 　　狭义的互文性以法国的热奈特和法泰尔的说法为代表［3］,认为互文性是指具体的文本间的相互作用的关系，突出地强调单个文本的意义存在于它与别的文本的关系之中。 　　1.2 以互文性理论重新审视《宋诗选注》 　　钱钟书先生的《宋诗选注》，以其渊博的学识和精到的见解而令后人折服［4］。如果我们从互文性理论重新审视《宋诗选注》就会发现，钱钟书旁征博引的注解中极好地揭示了原文本与别的文本在主题、结构、意象和意境方面存在的互文现象。 　　根据互文性理论，原文本的意义存在于该文本与其他文本的相互关系之中。因此，只有跳出原作者和原文本的局限，从该文本与其他文本所处的关系出发才能在文本阅读和文学鉴赏中更深刻地把握住原文本的意义。从这个意义上来说，用互文性理论重新审视《宋诗选注》更能体会该书在拓展文学研究和鉴赏视野上的巨大作用。 　　互文性理论认为“任何文本都处在若干文本的交汇处，都是对这些文本的重读、更新、浓缩、移位和深化。”《宋诗选注》中通过旁征博引的注释很好地揭示出了原文本与其他文本在主题、结构、意象和意境方面存在的互文现象。 　　 　　2 主题方面的互文现象 　　 　　钱钟书认为梅尧臣的《陶者》一诗：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥，鳞鳞居大厦”，主题在于揭示人民辛苦生产出来的劳动果实却被剥