值得重新体味的清民之际的“封建”观..docVIP

值得重新体味的清民之际的“封建”观. nbsp; nbsp;nbsp;[关键词]封建；郡县；封建时代；封建制度；封建社会 nbsp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[摘要]清末民初，黄遵宪、梁启超、严复、章太炎、孙中山等先进中国人参考日译新名“封建”，初步形成兼容古义与西义的封建观，用以表述中国、日本、欧洲的相关历史时段，较成功地实现了古今“封建”义的承袭与转换、中西义的对接与涵化。由于尚未能做深入的学术论证，清民之际学人的封建观无力抵御后来兴起的强势的泛化封建观，退隐而去，但其包蕴的合理精义，值得我们重温。 nbsp;nbsp;nbsp; The Concept of Feudal at the Turn from the Qing Dynasty to the Republic: A Worthwhile Review nbsp; Key Words:feudal; prefecture county; feudal times; feudal system; feudal society Abstract.. During the period from the ramshackle Qing Dynasty to the emergent Republic, a new concept of feudal which integrated meanings used in ancient China and the West, with the Japanese translating antecedent, began to crystallize in the minds of such progress-seeking Chinese as Huang Zunxian, Liang Qichao, Yah Fu, Zhang Taiyan, and Sun Zhongshan, who used it to denote the historical phase of China, Japan and Europe. This new feudal concept achieved quite a success in the inheritance and transformation of feudal from ancient to present, and in the link-up and integration of its Chinese and Western meanings. By default of profound academic argument, however, its theoretical faintness failed to resist the generalized feudal concept arising to be aggressively dominant afterwards. It subsided, but it is yet still worthwhile for us to make a review of its reasonable cores. nbsp; 在汉字文化圈，日本率先于19世纪70年代以“封建”对译西方史学术语feudalism，至19世纪80～90年代，“封建”已在日本成为一个流行的新名，它是这一汉字词古典义(封土建国、封爵建藩)与feudalism西方义(封土、采邑)相通约的产物。而恰在此时，中国人开始注目于日本的明治维新，借用包括“封建”在内的日译新名也自此开启端绪。经过一段消化吸纳，清末民初一些先进的中国人形成自己的封建观，并以之表述、诠释中国乃至世界历史的特定段落。 nbsp; 一nbsp; 黄遵宪《日本杂事诗》《日本国志》的“封建”用例 nbsp; 以笔者阅览所及，中国人最先称日本前近代社会为“封建”并介绍明治维新“废封建”举措的，是清朝驻日本外交官黄遵宪(1848～1905)的诗文。 nbsp;nbsp;nbsp; (一)《日本杂事诗》的“封建”用例 nbsp;nbsp;nbsp; 黄 1氏是中国深入考察、介绍日本明治维新的第一人。1877～1882年，他以清朝驻日使馆参赞的身份，在日本渡过四年多，直接观察、感受明治维新，并留下史志体的《日本国志》以及吟咏日本政事、民情的《日本杂事诗》。两书多有述及“封建”的处所。 nbsp; 《日本杂事诗》卷一第6首，有“剑光重拂镜新磨，六百年来返太阿”之句，黄氏自注云：“源、平以还，如周之东君，拥虚位而已。明治元年德川氏废，王政复古，伟矣哉中兴之功也。