公众文化发展模式实证研究..docVIP

公众文化发展模式实证研究. 内容摘要:公众文化是以公众为欣赏主体,同时具有娱乐功能和社会功能的文化,与大众文化、公民文化既有联系又有区别。本文以河北廊坊市为例进行实证考察,认为公众文化发展的同时由于官方和民间资源不能充分整合等原因,导致公益和市场两个领域都产生了一系列问题,并指出应构建符合城市特色的公众文化发展模式。 　　关键词:公众文化 精英文化 大众文化 公民文化 发展模式 　　 　　公众文化的含义及特点 　　 　　“公众文化”一词有时会为某些地方政府或文化公司所采用,但使用频率并不高,也缺乏对这一概念的统一的定义,常常把集体的文化活动都称为公众文化,或把公众文化等同于“大众文化”等概念。本文认为公众文化应该是以公众为欣赏主体,但同时具有娱乐功能和社会功能的文化,将“公众文化”与“精英文化”、“大众文化”、“公民文化”等文化概念加以区分,来明确公众文化的特殊内涵和特点,由此说明用“公众”表示城市文化活动主体更为恰当。 　　首先,与精英文化相比较,公众文化的创造主体和欣赏主体都具有普及化的特点。精英文化是由一个国家或民族的精英所创造并欣赏的文化,创造者和欣赏者均有局限性。公众是公众文化的欣赏主体但不一定是创造主体,它既可以由普通公众所创造,也可以由精英所创造,而欣赏主体却是广大的公众群体。需要指出的是,精英文化并不等于雅文化,公众文化也不等于俗文化,二者都可以出现高雅精致之作,也可以出现粗浅简陋之笔。目前,公众文化日益成为文化的主导力量,是符合历史发展趋势和我国的文化宗旨的。 　　其次,与大众文化相比较,公众文化的内涵更具有广延性的特点。大众文化主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。国内学者基本沿用了国外对大众文化的界定,把它视为市场经济条件下的文化产业。而我国不同于西方的资本主义国家,所以公众文化不仅包括按照商品市场规律运作的大众文化,也包括市场之外的官方或民间提供的公益性的文化,内涵更具广延性。 　　再次,与公民文化相比较,公众文化更具娱乐性的色彩。公民文化是由地域型文化、臣民型文化、参与型文化交汇而成,体现现代文化与优良传统文化的结合的政治文化。因此公民文化属于政治文化的范畴,更注重公民文化权利的实现。对社会而言,它是实现社会控制的一种重要的媒介权力;对个人而言,它是实现自我认同的一种重要途径。公众文化相对于市民文化而言,突出了公民权利的成分,但相对于公民文化而言,却更突出了娱乐性的色彩。公众文化是公民文化权利的体现,在人们日常的文化活动中以自然的形式表现出来,令参与者的身心得到愉悦。 　　 　　公众文化发展状况实例考察 　　 　　本文以河北廊坊市为例,对公众文化发展状况进行考察。廊坊市的前身安次县至今已有两千多年的历史,但成为省辖市仅有近20年的时间,所以是一座既古老又年轻的城市。廊坊不是历史名城,但却地处京津之间,具有地缘优势,所以廊坊市公众文化发展呈现出来的特点,既具有一般小城市的共性,也具有廊坊本身的特性。 　　廊坊公众文化发展近年来取得了很大的成绩。在非市场领域,政府搭建的五个公益文化平台发挥了重大作用,包括:政府文化部门从2006年起开始建设农村公共文化体系,建设两馆(市县级文化馆、图书馆)一站(乡镇文化站),采取和农村电影放映院线合作的形式进行农村电影放映;着手实现文化信息资源共享,建立网络平台,利用现代媒体为公众提供文化服务;发掘非物质文化遗产,充分开发廊坊的历史文化资源;在节假日组织大型系列文化活动;发展社区文化。在非市场领域,公众自发组织的文化活动,展现出一道独特的风景。自发文化活动形成很多兴趣团体,最突出地表现为广场文化,形式多样、参与人群广泛、时间自由且跨度大,极大地丰富了广大公众的文化生活。在市场领域,廊坊市政府及文化部门重视发展文化产业,通过由专家组建领导小组、深入各县深入调研、广泛征集文化创意产业项目、到发达地区学习考察、推介招商等多种方式探寻高品质的文化产业项目,并力图借势京津,发展出自己的特色。 　　在廊坊市公众文化发展取得成绩的同时,也存在一些问题。首先,政府主抓非市场的公众文化活动难以成为公众日常生活组成部分。几乎所有的大型公益文化活动都由政府出面组织,每次要耗费大量人力、物力、财力,所以不宜经常进行,导致文化活动多年延续围绕春节、国庆两大节日进行的状况,最多是在进行大型会展或重大活动期间添加节目,中间常出现断点。而公众文化不仅需要在节庆日使公众享受文化权利,更主要的是在日常能够得到文化娱乐。其次,政府搭建的公益文化平台多属于响