《精》【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件12.pptVIP

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。当时的中国最具典型意义的现象是（ ） A、诸子并立，百家争鸣 B、以法为教，焚书坑儒 C、罢黜百家，独尊儒术 D、崇儒尚佛，兼收并蓄 A 第12课 希腊先哲的精神觉醒 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 宙斯雕像 宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰 一、从泰勒斯到智者学派 1、泰勒斯 (1)主要观点：“万物皆源于水，又复归于水” 泰勒斯的宇宙哲学图景 (2)意义：突破宗教束缚，是古希腊人自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 爱 琴 海 地 中 海 公元前5世纪是希腊城邦民主政治高度发展的时代。尽管这种民主政治十分有限……在公民会议和陪审法庭上，人们可以发表意见，和自己的对手辩论。这就要求公民必须有能言善变的本领（有关政治艺术的知识，包括修辞学、演说术、政治法律等方面的知识。)而旧的教育如朗读、书写、计算、音乐、体育等已不能满足 ……出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 2、智者学派（公元前5世纪中叶） （1）产生原因 智者学派产生的时间、原因？何为智者、智者学派？ 2、智者学派（公元前5世纪中叶） （2）核心思想（古希腊人文精神的基本内涵）： 强调人的价值、人的决定作用 认识自然转向认识社会，反对迷信 2、智者学派（公元前5世纪中叶） （3）代表人物：普罗塔哥拉 主要观点：“人是万物的尺度” 　“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 例：刮同样的风，有的人觉得冷，有的人不觉得冷，或者有的人稍微觉得冷，有的人觉得很冷。 普罗塔哥拉 问题探究 如何理解“人是万物的尺度”？ “人是万物的尺度” 1、人才是衡量事物的标准。 2、把“人”作为研究中心, 是西方人本主义最初表现。 3、每个人各有自己的需求，都是万物的尺度。 单个人的 个体感觉。 针对 “神”的 世界观 知识点拨 强调人是认识客观事物的主体 忽视认识的共同性；容易陷入主观随意性和极端个人主义 2、智者学派（公元前5世纪中叶） （3）代表人物：普罗塔哥拉 ①主要观点：“人是万物的尺度” ②评价 ： 进步性：强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立人的尊严 局限性：容易陷入主观随意性和极端个人主义 二、苏格拉底（公元前5世纪中叶） 苏格拉底 （前469年—前399年） 古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 他与智者学派是同时代的人。他反对智者学派，主要研究社会和人类的内心世界，重视对人自身的探讨，尤其注重伦理道德问题。从此，人自身成了哲学研究的中心。 二、苏格拉底（公元前5世纪中叶） 1、主要观点： （1）认识你自己 ——把哲学研究的重点转向人事和人的心灵 “我无知，所以我求知” 苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知。人应该努力寻求知识，运用思考，对事物做出独立的判断，改善自己的灵魂。 （2）知识即美德： 教育的目的是去挖掘、发展人的美德和善，美德和善可以通过教育，通过学习各种知识而获得。 二、苏格拉底（公元前5世纪中叶） 1、主要观点： 苏格拉底“无人有意作恶” 如果人自称知道一件事是善，但又不去实现它，这说明他没有真正知道它的好处(善)，他并没有关于它的知识。相反知道什么是善，必然会行善；知道善而又不实行善是自相矛盾的。 2、影响： 苏格拉底明确把“自我”规定为哲学研究对象 ，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生深远影响。 二、苏格拉底（公元前5世纪中叶） 1、主要观点： （2）知识即美德 （1）认识你自己 公元前399年,由雅典公民组成的法庭投票决定是否对苏格拉底定罪。他被指控的罪名有两条：一是慢神，二是诱导青年。桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争，毫不妥协，以致“失欢于众，获罪于邦” 。表决结果是281票同意，220票反对，苏格拉底被处以死刑。这501个市民中，有鞋匠、裁缝、不识字的