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试论人与自然和谐发展 投稿：毛幻幼 沈 阳 建 筑 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） 　 Ｊｕ ａ　ｆ ｈｎ ａ ｇＪａｚ ｕＵｎｖ ｒｉ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎｅ） ｏ ｒ ｌ 　 ｅｙ ｎ 　ｉｎ ｈ 　 ｉｅｓｙ（ ｏｉｌ ｃｅ ｃ 　 ｎ ｏＳ ｔ 　 Ｊ ． ｕ１ 　 ２ ９ ００ 　 第 １ 卷第 ３ １ 期　 Ｖｏ １ ，Ｎｏ ３ １． １ ．　 文章 编 号 ：６ ３—１８ （０ ９ ０ １７ ３ ７ ２０ ） ３—０ ６ ２ ９—０ 　 ４ 试 论 人 与 自然和 谐 发展　 梅显 志 　 （ 阳 建 筑 大 学 文 法 学 院 ， 宁 沈 阳 １０６ ） 沈 辽 １ １８　 摘　 要 ： 与 自然 和 谐 相 处 是 科 学 发 展 观 的 一 个 重要 内容 ， 是 社 会 主 义和 谐 社 会 的 基　 人 也 本 特 征 之 一 。通 过 简要 回顾 人 类从 “ 畏 自然 ” “ 服 自然 ” 历 史 ， 敬 到 征 的 以及 “ 服 自然 ” 征 的　 惨 痛教 训 ， 析 和 阐述 了人 与 自然 的 关 系 ， 出 了 必须 实现 人 与 自然 和谐 发 展 的 结论 。 分 得 　 关 键 词 ： 与 自然 ； 谐 ； 处 ； 展 　 人 和 相 发 中图 分 类 号 ： ９ ３； ２ 　 Ｃ１ Ｘ２ 文献 标 志 码 ： 　 Ａ 人 与 自然 和 谐 相 处 是科 学 发 展 观 的 一 个 重　 要 内容 ，也 是 社 会 主 义 和谐 社 会 的基 本 特 征 之　 一 一 、 人类从“ 敬畏 自然 ” “ 服 自然 ” 到 征 　 人 与 自然 的关 系是 随人 类 生 产 能 力 的发 展　 。 建 立人 与 自然 的和谐 共 处 、 协调 发展 关 系 ， 实　 现人 类 与 自然界 关 系 的全面 、 调 发展 是人 类 生　 协 存 与发 展 的必 由之路 。 调人 与 自然 和谐 发展 在　 强 当前尤 为重 要 。 　 而 变 化 的 ， 者 的关 系表 现为 一个 历史 性 的发 展　 两 过 程 。在原 始 社会 ， 人类 认 识 自然 和 改造 自然 的　 能力十分有限 ， 因此 ， 在人 与 自然 的关 系上 更 多　 地 表 现为人 受 制 于 自然 ， 听命 于 自然 。 　 在工 业革 命 之前 的漫 长历 史 中 ， 生产 力水 平　 相 对 较 低 ， 类 活 动 对 自然界 的影 响 较小 ， 与　 人 人 自然保 持着 相 对 和谐 的状态 。 与地 在 中华文 明　 天 中一 向 占有着 重要 的地 位 ， 所谓 天 地人 ， 法 地 ， 人 　 胡 锦 涛 同 志深 刻指 出 ： 要 牢 固树 立 人 与 自 “ 　 然 和谐 的观 念 。 自然界 是包 括 人类 在 内 的一 切 生　 物 的摇 篮 ，是 人类 赖 以生 存 和发 展 的基 本条 件 。 　 保 护 自然 就 是 保 护 人类 ，建 设 自然 就 是 造 福 人　 类。 要倍 加 爱护 和保 护 自然 ， 重 自然规 律 。 自 尊 对 　 然 界 不 能 只讲 索 取 不讲 投 人 、只 讲 利 用 不 讲 建　 设 。 ” 他还 指 出 ： 要 牢 固树 立 保 护环 境 的观　 【 　 “ 念。 良好 的生 态环 境是 社会 生 产力 持续 发展 和 人　 地法天 ， 天人合 一 ， 自古 以来就 强调 “ 天道 ” “ 和 人　 道 ”“ 、 自然 ” “ 为 ” 统 一 的观 点 。孔 子提 倡　 和 人 相 “ 命 论 ” 把 “ 命 ” 为 万 物 的 主 宰 ， 人 们　 天 ， 天 奉 要 “ 天命 ” “ 天 命 ” 尊 、畏 ；庄 子认 为 ， 天 地 与 我 并　 “ 生 ， 万 物与 我为 一 ” 强 调人 与 天本来 就 是合 一　 而 ， 的； 老子 则 主张 “ 自然 无 为 ” 认 为人 在 自然面 前　 ， 是 无 能为 力 的。这 种朴 素 的“ 天人 合一 ” 的观 点 ， 　 使 中 国古 代 长期 形 成 了一 种 人 与 自然 比较 亲 近　 和谐 的关 系 。 　 们 生存 质量 不 断提 高 的重要 基础 。” 　 因此 ， … 重　 视 和 保 障人 与 自然 和谐 发 展 具 有 十 分 重 要 的 现　 实意 义 和深 远 的历史 意 义 。 　 在 大 力 倡