《闻一多先生的说和做》ppt课件（50页）.pptVIP

表情朗读： 　　闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 　　他，是口的巨人。他，是行的高标。 后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？ 不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。 正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致…… 作者选取哪几件事表现闻一多的“做”？ 搞政治传单 在群众大会上演说，大骂特务 参加游行示威 视频：关于“最后一次讲演” 后半部分表现了闻一多先生的什么品格？ 表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。 归纳 复习 闻一多先生的说和做 归纳 阅读1 感知 扩展 阅读2 闻一多简介 　　闻一多，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。 毛泽东赞扬闻一多： 　　闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ——《别了，司徒雷登》 青岛的闻一多塑像 清华大学的闻一多塑像 2002年5月张老师在此留影 云南大学的闻一多塑像 视频：闻一多简介 预习课文 整体感知 从题目看，本文分两部分： 前半部分：闻一多先生的“做” ； 后半部分：闻一多先生的“说”。 两部分之间，有两个承上启下的过渡段： 　　做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 　　闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 阅读前半部分 “人家说了再做，我是做了再说。”  “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？ 领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说” 朗读，释义 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 作诗的兴趣 起，发 越抬头看，越觉得高。 弥，更加。 越用力钻研，越觉得深。 雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。 “诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？ “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 “他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。 朗读，释义 　　1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 兀兀，用心劳苦的样子。穷，尽。一年到头劳苦不息。出自韩愈的《进学解》：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 眼睛不暗中看一看家里的园圃，形容专心致志。 空闲 解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 “望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？ “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。 “目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡