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大学理念的“变”与“不变” 　　基金项目：河南省哲学社会科学规划项目“新建本科院校转型的逻辑体系与保障机制研究”，项目编号：2015BJY024;河南省教育厅人文社会科学研究项目“教授承担本科教学的现状与对策研究――以河南省八所大学为例”，项目编号：2014-ZD-043。 　　收稿日期：2015-05-18 　　作者简介：李国仓（1981-），男，河南洛阳人，南京大学教育研究院博士研究生，河南工业大学讲师，主要从事高等教育理论及管理研究;郑州，450001。 　　摘 要：大学理念是人们对于大学本质及职能进行哲学思考的认识结晶，通过不断的吐故纳新来实现自我的超越与发展是其生存发展的固有逻辑。多元大学理念的不变逻辑就是人们对大学本质的守望与传承。《现代大学论》是弗莱克斯纳在已有大学理念基础上，对当时代大学进行主动觉解的认知体现。我国大学模仿借鉴程度高，自我发展程度低，在现代大学制度建设过程中必须以本土化的大学理念作支撑、高度重视学术自由，不断提高人文学科地位，才能最终形成特 　　色鲜明，类型多样的大学生态。 　　关键词：大学理念;弗莱克斯纳;现代大学论 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1671-1610（2015）05-0047-08 　　今年，是“美国著名教育批评家和改革者亚伯拉罕?弗莱克斯纳（Abraham Flexner，1866-1959）”[1]的著名论著《现代大学论――美英德大学研究》（Universites：AmericanEnglishGerman[2]）（后文简称《现代大学论》）一书问世85周年。这部堪称经典的著作，是弗莱克斯纳现代大学观的集中体现，它不仅对20世纪30年代的美国高等教育产生了深远影响，而且对世人不断反思“大学之为大学”，也提供了别样的认知镜鉴。弗莱克斯纳的现代大学观，距今虽然已愈百年，但他对大学内在本质与行为边界等问题的哲学思考，对我们反思当下的中国大学建设，依然具有不可低估的价值和意义。 　　一、大学理念的恒久之变：“吐故”和“纳新” 　　大学理念是人们关于“大学是什么、为什么、怎么办”等内在本质及其规律性问题，在认识论层面进行哲学拷问的认知结晶。著名学者潘懋元先生认为[3]： 　　大学理念是一个上位性、综合性的高等教育哲学概念， 但它不仅反映高等教育的本质， 而且涉及到时代、社会、个体诸方面的因素。从“理念”切入， 不但可以更好地把握高等教育的本质、功能、规律，而且能更好地理解高等教育规律如何制约和支持人们对高等教育的认识与追求。 　　在实践中，作为特殊学校的大学自产生以来，就未曾停歇它进化发展的脚步，21世纪的哈佛与17世纪的哈佛已大相径庭，现在的中国大学也与扩招前的中国大学风格迥异，我们不可能也无法用“不变的眼光”去审视、评价和建设大学。所以，我们与大学相关的想法、理论和理念等也必将因时、因地、因人而变，正是“在大学的古老与年轻之间、守正与创新之中，回归大学理念一再成为热门话题”[4]，在学界和实践中被人们不断地研究和验证。大学理念也在这不断的流变中，实现着自我的超越与发展。 　　（一）大学的变以图存决定了大学理念要吐故纳新 　　达尔文（Charles Robert Darwin）“物竞天择，适者生存”的生物进化论思想，不仅是物种与自然之间的丛林法则，也是大学与社会之间的丛林法则。加塞特（Ortega YGasset）认为[5]： 　　人类从事和热衷于教育，是基于一个简单明了、毫无浪漫色彩的原因――为了能够满怀信心、自由自在和卓有成效地生活，必须知道很多事情，而人的学习能力和需要获得的知识又不成比例。 　　所以，人类热衷于教育并对此给予各种投入的根本目的，就是为了解决人的学习能力与需要获得的知识不成比例这一生存性矛盾，而大学作为特殊的教育组织形式，其生成、发展、演变自然也要以承担和履行教育的这一社会责任为旨归。大学的发展史表明：当其职能效应与社会需求实现良性互动时，大学就能获得生存发展的环境支持，组织的本体功能也能在责任承担中得到巩固提升;反之，当其职能效应与社会需求出现错位断层时，社会环境将迫使大学在“坐以待毙”和“变以图存”间做出选择。 　　在历史上，从西方最古老的博洛尼亚大学（University of Bologna）到洪堡（Wilhelm von Humboldt）柏林大学（University zu Berlin），再到美国的维斯康星大学（University of WisconsinMadison），从人才培养的单一职能到 　　科学研究与人才培养的二元职能，再到培养人才、科学研究与社会服务的三元职能（加上文化传承就是四元职能）;从精英教育到大众教育再到普及教育;从“象牙塔”到“社会轴心”再到“动力中枢”。可以