代庚海;桃花源记.pptVIP

分析 这说明，陶渊明的挂印归乡，是深思熟虑生的选择，是一种对现实的无奈，是心灰意懒的消极与逃避。 陶渊明的诗的“天真”主要表现为描绘自然质朴的田园生活 他描写了一种乡土气息扑面而来的田园生活，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。 归园田居 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 分析 这种生活，一种乡土气息扑面而来，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 分析 他主动远离了尘世的喧嚣，寻求这种平凡朴实的农耕生活，这就是他的生活目标。 比较李白和陶渊明的天真 李白的“天真”表现为诗句语言与手法的信手拈来，思想真情的任意流露 陶渊明则主要表现为描绘自然质朴的田园生活 ，乡土气息扑面而来，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上 比较李白和陶渊明的天真 李白的诗歌，无论在语言上、手法上，还是在思想内容上，都让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象，诗人不刻意追求什么语言和方法，在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风，他的“天真”，是一种天然之真，是开朗与豁达，是一种海纳百川的胸襟和气度，是一种不受任何拘束的烂漫的心情。 陶渊明，他能够毅然决然地放弃仕途，“不为五斗米折腰向乡里小儿”，宁可过着布衣粗粝，环堵萧然而怡然自得的生活，他追求“天真”。 * 《桃花源记》第一段 * 《桃花源记》第二段 * 《桃花源记》第二段 * 《桃花源记》第三段 * 《桃花源记》第三段 * 《桃花源记》第四段 * 《桃花源记》课文结构 * 问五 * 张养浩曲一首 * 张养浩曲一首 * 桃花诗课外拓展 * 桃花诗课外拓展 * 桃花诗课外拓展 * 桃花诗课外拓展 * 结束片 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。(一天他)沿着溪流划船前行，　　　　 ①晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪行， 桃花源记　陶渊明 中间没有一棵别的树，花草鲜艳可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很对这里的美景感到惊奇。再继续前行，想走完这片桃林 忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长， 中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林。 忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 桃花源记 虎跳中学 代庚海 ②林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便 桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有隐约的光亮透出来。 舍船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。 (打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅仅能容一个人通过。再向前走几十步，突然变得开阔敞亮。 下页 　　　　　　　　　　　　　　土地平旷,屋舍俨然，有良田 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　美 池 桑 竹之属。阡陌交通， 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发 垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、　　 老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。 能听到鸡鸣狗吠的声音能相互听见。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。 美丽的池塘和桑林、竹园这类(景象）。田间小路交错相通， 下页 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。 看见打鱼人，(他们)就非常惊异，问（他）从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。 (他们)就邀请(打鱼 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。　 为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。 （他们）问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 村中听说来了这么个人，都来打听 消息。(他们)自述说他们的祖先 下页 此人一一为具言 所闻 ,皆叹惋。 余人各复延 打鱼人一件一件地给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客， 此中人语云： “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。 桃花源的人对他说： “（这里的一切）不值得对外面的人说起。” [幻灯片 22板书] 至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。 下页 ④?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。 (