第20课_北方民族大融合q.ppt

三、北魏孝文帝的改革 （一）迁都洛阳 学习汉语 材料一：北魏初期因长期征战，官吏没有固定的薪水，只靠战利品作为奖励，统一黄河流域后，没有战利品可分了，官吏为维持奢侈生活，大量贪污，残酷搜刮百姓，这加深了北魏统治者和人民的矛盾，统一北方后50多年里，农民起义就达七八十次之多。 与汉族通婚 孝文帝选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 　 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么？ 因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。 小结： 东汉 魏 蜀 吴 西晋 十六国(前秦) 东晋 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 南朝 北朝 《三国两晋南北朝歌诀》 黄巾起事东汉瘫，群雄割据起战乱。 三国鼎立魏蜀吴，分裂割据六十年。 西晋代魏灭蜀吴，统一时间太短暂。 东晋偏安于江南，十六国家乱中原。 宋齐梁陈称南朝，三魏齐周北半边。 分裂二百七十载，统一江山隋朝建。 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。 耕耙图 扬场图 北方游牧民族学习汉族的农业生产技术 在边境的汉人也向北方少数民族学习畜牧业 起源于北方游牧民族的裤褶服，本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗上的互相影响。 南北流行服饰－－裤褶服 穿裤褶服的南朝乐队 北魏骑兵俑 zhe 穿汉族服装的少数民族贵族 穿裤褶服的南朝乐队 衣着 蒸馍与烙饼、烧烤原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼 汉族士大夫在烧烤 中国人最讲求饮食，你是否留心过嘴里的东西来自何方？ 胡萝卜 胡麻（芝麻） 胡椒 胡桃（核桃） * （打我国古代一少数民族） 439年 4世纪后期，鲜卑族建立北魏 统一黄河流域 1、生产技术 2、生活习俗 你中有我，我中有你， 相互学习，取长补短 衣 食 生活 用品 胡人汉服，汉人胡服 汉人胡食（烧烤、烙饼等） 汉人使用胡床（椅子） 民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 游牧民族 汉族 农业生产 定居 畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡服” 文化教育 北魏孝文帝， 原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。 想一想：北魏原来的都城（平城），面临哪些困境？ 悲平城， 驱马入云中， 阴山常晦雪， 荒松无罢风。 ——《悲平城》 纥于山头（今山西大同市）冻死雀，何不飞去生处乐！ ——北魏歌谣 A、地理环境： B、巩固政权: C、民族融合： 平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。 平城位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治。 不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化。 迁都洛阳的目的? 学习和接受汉族先进文化，加强对中原地区的统治。 合作探究 洛阳是我国古都之一，驰名中外 的历史文化名城，你还记得我们 学过的哪些朝代曾在这里建都？ 东周 东汉 曹魏 西晋 民族 生产方式 生活方式 政治制度 文化 汉族 以农耕 为主 定居 封建社会 先进 北魏 （鲜卑族） 以游牧 为主 逐水草 而居 奴隶社会 相对 落后 如果你是孝文帝，为顺应民族融合的趋势，如何使得国家强大起来？你会怎么做？ 语言：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； (孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”　　　　　－－《魏书．高祖记》 (翻译:孝文帝在公元495年正式命令：“不能在朝廷中说鲜卑话，如有违反的，就罢免他的官职。” ) 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” 语言：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰； 鲜卑族服饰俑 汉族服饰俑 《孝文帝出行图》。画面中所