《窦桂梅教授清平乐村居课堂实录.docVIP

窦桂梅教授《清平乐·村居》课堂实录 师：板书：居 看到这个字你想到什么？ 生：想到房子。 生：想到家。 师：板书：吴音 “吴音”什么意思？ 生：（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫“吴音”。和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称“吴侬软语”。 师：（纠正读音）上饶（shànɡ ráo）吴侬软语（wú nónɡ ruǎn yǔ）再读一读 生：读。 师：“吴音”泛指江苏、浙江方言。我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。我想听听同学们用方言向老师问好。谁来试试？ 生：（用普通话）“窦老师，您好！” 师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。 生：（用方言）“窦老师啊，你好啊！” 生：窦老师啊，你真漂亮啊！ 师：哎哟哟，真好哎！ 出示：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生。 师：“破阵子”是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。词的作者是 。 生齐读：辛弃疾 师引读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 师：放音乐。（一段描绘古战场的音乐）从音乐声中你听到了什么？谈谈你的感受。 生：我听到了战场上的声音。 生：我听到了金戈铁马。 师：是啊，气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。放音乐。（一段舒缓的江南丝竹）谈谈你们听后的感受。 生：舒缓的音乐。 生：动听的音乐。 师：可是哪一首的词牌呢？ 生：卜算子 师：还可以是哪一首词牌？ 生：清平乐。 师：板书：清平乐 生：读“清平乐” 师：（将题目补充完整）我们一起来读读题目。 生：读“村居”。 师：读了“村居”，你想到了什么？ 生：我想到了农村里的房子。 生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 师：真好。他想到了清代诗人高鼎写的《村居》，我们一起来读一读。 生：齐读。 师：我们还想到什么？ 生：我想到了山村里低矮的草屋。 师：说具体一点。 生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。 师：引读《村居》。 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 指名读《村居》，相机指导朗读。 wēnɡ ǎo wò bāo lián pénɡ 翁 媪 卧 剥 莲 蓬 师：为什么念bāo？ 生：表示把东西的皮去掉时念bāo。 师：“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声，这里为什么念pénɡ？ ……没有人知道。 师：同学们，这里是诗词里和仄、押韵的需要。你们看，“小、草、好、媪；东、笼、蓬”。 师：词一般分上阙和下阙两部分，朗读时，上、下阙之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。（指导朗读）我们一起来读一读。 师生齐读。 师：古人颂诗时往往还会有动作，（模仿古人摇头状）我们加进动作再来读一读。 师生齐读。 师：古人读诗时还会手舞足蹈，像这样（有节奏地手舞足蹈），师生齐读。 师：诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平，声音要拉长，仄声就是上声和去声，声音要短促。老师引读，用手势舞出节奏指挥学生朗读。（师生齐读） 师：读了三遍后，你的眼前出现了什么画面？ 生答看到的画面，教师就用视频出示画面，并要学生读相应的句子。 师：把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们，你们再仔细看看，画中好像缺少了什么？ 师：放流水声。 生：少了溪水。 师：对。小溪怎么流的呢？ 生：缓缓地流着。 生：叮咚地流着。 生：潺潺地流着。 师：说得真好。绿水村边绕，这溪水把几幅画连起来，成了一幅完整的画面。让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。 放音乐，师生齐读。 师：古人用字讲究不重复，可这首词中用了三个“溪”字，重复吗？为什么？ 生：不重复。因为这里的三个“溪”表示不同的意思 。 师：具体说说看。 生：第一个“溪”是说在溪岸上，第二个“溪”是说在溪东，第三个“溪”是说在溪头，就是在小溪的上游。 师：说得真好。这里的三个“溪”表示三个不同的地方，并不重复。诗人会在哪儿呢？他在干什么？他看到了什么？ 生：诗人会在屋外。他看到了小溪。 生：诗人会在屋里，看到了翁媪相媚好。 生：诗人会在小溪边，看到了大儿在溪东锄豆。 师：具体在哪儿？ 生：在溪对岸。 生：诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。 生：诗人在溪边游玩，看到了小儿在溪头剥莲蓬。 师：诗人可能是诗中的人吗？为什么？ 生：诗人可能是诗中的老翁。 生：诗人可能是诗中的小儿。 师：放溪水音乐，引读。（让我们再来读读，把诗中的人、景印在心里。） 师：