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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 一、单项选择题： 1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( C )的发展进程大体一致。 A. 社会生产力 B. 社会生产关系 C. 社会生产方式 D.社会意识形态 2．应当坚持用( A )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。 A. 马克思主义 B．毛泽东思想 C. 中国特色社会主义理论体系 D．社会主义核心价值体系 3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( A )是其中的核心。 A. 修身 B. 齐家 C. 治国 D. 平天下 4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( A )作为自己伦理道德思想的核心。 A. 仁 B．义 C．礼 D. 信 5．社会主义道德建设的核心是( B ) A. 社会主义集体主义 B．为人民服务 C. 精神文明建设 D．物质文明建设和精神文明建设 6．公民道德建设的重点是( B ) A. 爱国守法 B．诚实守信 C．爱岗敬业 D．勤俭自强 7．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( C ) A．主观为自己，客观为他人 B．只有集体利益，没有个人利益 C．先集体后个人，先他人后自己 D．以自我为中心，一切从个人利益出发 8．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( A ) A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪 C. 经济基础和上层建筑 D．个人利益和整体利益 9. ( A )的形成是道德赖以产生的客观条件。 A. 社会关系 B．人类自我意识的形成与发展 C. 生产实践 D．风俗习惯 10．( D )是道德产生的主观条件。 A. 社会关系 B．生产实践 C. 风俗习惯 D．人类自我意识的形成与发展 11．道德产生所需要的主客观条件统一于( B ) A.风俗习惯 B. 生产实践 C.人类自我意识的形成与发展 D. 社会关系 12．人类道德起源的第一个历史前提是( B ) A.理性 B.劳动 C.交往 D.本能 13．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由( B )决定的。 A.生产力 B．经济基础 C．上层建筑 D．政治制度 14．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( B ) A．拿来主义 B．复古论 C. 历史虚无主义 D．全盘西化论 15．在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，屑于( C ) A．拿来主义 B. 复古论 C. 历史虚无主义 D．闭关主义 16．道德建设核心的问题，实质上是( A )的问题。 A. “为什么人服务” B．“如何实现社会稳定” C. “用什么宣传道德风尚” D．“如何促进生产力发展” 17．社会主义道德建设要以( B )为原则． A．爱国主义 B．集体主义 C. 民族主义 D．人本主义 18．集体主义的最高层次是( A ) A. 无私奉献、一心为公 B. 先公后私、先人后己 C. 公私兼顾，不损公肥私 D. 假公济私，以权谋私 19．( B )是共产主义道德在现阶段的具体体现。 A. 无私奉献精神 B．社会主义道德 C. 先人后己的道德风尚 D. 公私兼顾的意识 20．( D )反映了社会主义道德的本质要求． A. 爱国主义精神 B．诚实守信准则 C. 艰苦奋斗作风 D. 社会主义荣辱观 21．( C )指明了社会主义道德建设的方向。 ． A. 社会主义市场经济体制 B. 社会主义法律规范 C. 社会主义荣辱观 D. 中华民族传统美德 22. 2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是( B ) A．爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献 B．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 C．爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献 D．爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献 23．个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方