第七講《战国策》与纵横家.pptVIP

立意较然 不欺其志 已诺必诚 不爱其驱 三、刺客勇士 六大刺客 曹沫 劫迫齐桓公归还鲁国之侵地 （春秋前期） 专诸 为吴公子光争位刺杀吴王僚 （春秋后期） 要离 为吴王阖闾刺杀吴公子庆忌 （春秋后期） 豫让 为报答知伯知遇刺杀赵襄子 （战国初期） 聂政 受严仲子请托刺杀韩相侠累 （战国中期） 荆轲 受太子丹请托刺杀秦王嬴政 （战国末期） 将军刺客曹沫 曹沫，又作曹沬、曹翙。 “曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。” ——《史记·刺客列传》 《齐策》：“曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。” 《齐策六》：“曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯。曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之，天下震动，诸侯惊骇，威信吴、楚，传名后世。” 庖厨刺客专诸 “专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。”——《史记·刺客列传》（又见《吴越春秋·阖闾内传》） 冷血刺客要离 《战国策·魏策四》：“要离之刺 庆忌也，仓鹰击于殿上。” 又见《吴越春秋·阖闾内传》 《史记·刺客列传》不载此人 报恩刺客豫让 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。 ——————《史记?刺客列传》 赵策一 晋毕阳之孙豫让 晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。 豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。 襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。 赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。 豫让又漆身为厉（ 厉，音赖，癞病也。言漆（漆树汁）涂身，生疮如病癞。 ），灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。” 又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣；谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。” 豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。 于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也?” 豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。” 襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣；寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。 豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。’ 于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂优剑而死。 死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。 孝义刺客聂政 “聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。——《史记?刺客列传》 “韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。”——《韩策二·韩傀相韩》 大牌刺客荆轲 《史记·刺客列传》：“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。 ?荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。” 见《战国策·燕策三》 刺客游侠精神 《史记·刺客列传》论赞：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！ 《史记·游侠列传》序言：其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。（如汉代郭解等人）