《西方公共艺术及其文化精神四丁宁.docVIP

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《西方公共艺术及其文化精神四丁宁

00:37 这个大家都知道吧, 哇!好难找。 在布鲁塞尔 很难找的一个地方找到。 发现以后这个是那么小, 而且因为他是蛮英雄的, 因为他撒尿救了一个城市, 可是你到了那个地方 其实是看不到他光屁股的形象, 经常有衣服。 那个衣服现在多到什么程度, 大概将近一千套, 所以布鲁塞尔市政府 已经决定要给他 专门做一个衣服的博物馆。 因为他的衣服不是一般的可爱, 01:07 是全世界所有的 可爱的衣服集于一身, 消防队员, 这是消防队员的衣服。 这不知道是那个团体, 那个哥们还在揭他的那个。 那是塞车手,他的衣服太多了。 那个行头特别的多。 我不知道这是什么组织, 哈利波特? 01:38 我到布鲁塞尔就看到这身衣服, 然后无比的失望。 然后你衣服看到多以后, 你会觉得人民其实。 人们其实是蛮喜欢这个孩子, 实在是太喜欢了。 要给他 穿上各种各样的怪衣服,你看。 你大概会看着看着 会有一个疑问, 为什么没有中式的服装。 你就要带过去嘛,下次。 他是男孩,为什么给他穿旗袍。 02:09 带红领巾,你看看。 那么我这里想给大家介绍的是, 前面有一块蛮奇特的现代雕塑。 02:40 各位看到没有? 半边在这里,你看上下分开了。 是这块镜子, 非常大的一个镜子, 是一个英国的 一个印度裔的艺术家做的。 这个艺术家前一段时间在北京 做了一个展览。 他是一个所谓极少主义, 就是把一个东西简化、简化, 简化到不能再简化的程度。 那他做了一个什么呢? 就做了一块 非常巨大无比的一块镜, 这一面对着是大街, 有人流和车流, 而另外一头, 对着的是洛克菲勒大楼的 顶尖的这一块。 大家可以看, 03:10 现在比如说人走过来, 会在镜子里面有变化, 反过来在那个大楼的这一部分, 你会看到的是这么一个 会有这样一个, 所以它会变化, 它的变化不是自己的变化 是借助别的东西的变化。 这是哥伦比亚, 现在在西方非常活跃的 一个雕塑家。 他的雕塑有个最基本的特征, 就把人做得特别、特别的丰满, 特别胖,然后这个胖有奇效, 为什么呢? 03:40 很多人,比如说,在饭店旁边 看到有这么一个雕像的时候, 本来就说今天 要少吃一点点,要减肥。 胃口大开,我减肥减什么, 我已经很苗条了, 跟它比的话,你看, 所以他雕像给人看的 不是一种压力,而是一种放松。 所以他的雕塑 在佛罗里达非常受欢迎, 因为佛罗里达 有很多的五星级的宾馆。 宾馆里放这么一个东西, 04:10 哇!那里面的餐厅的供应 就销量就呼呼上去了。 要么不胖则已, 要胖就胖得有点杀伤力。 这是他在自己的故乡 做的一个雕塑。 那个雕塑亮的不得了。 你可以猜测那个雕像 受人喜欢的程度, 04:40 大家都去摸一把, 把那个雕像 摸得非常、非常的亮。 各位还看到 奥尔登堡的奇怪的日常品, 如果把它放大会变成什么样子。 别针,别针有多大你自己看看。 那个园艺铲有多大 那个晾衣服的衣架子, 05:10 其实把它做大了不能小看, 很厉害。 你看没有,刮目相看了。 这个是我最喜欢的 他做的一个喷泉, 这个喷泉是什么,转过来。 是上面是个喷泉。 05:40 好,接下来我看看, 给大家看蛮特别的一个东西, 就是跟死亡联系在一起的东西, 往往会给人一种压抑, 给人一种悲的感觉。 可是在法国的拉雪兹公墓, 其实是一个非常独特的 一个审美的地方, 就是对于死亡联系在一起的, 因为想象力的丰富 而变得非常的令人好奇。 我给大家举一个例子, 有一个墓,特别奇特。 这个墓就刚刚我们看到的 06:10 这个雕像,彩色的雕像。 奥斯卡·王尔德, 王尔德曾经在他的诗里面写到, 他未来的坟墓应该是什么样的? 就据说他的坟墓 就像他诗句里面所说的 是有一个 像狮身人面像的一个形象。 带着一片帆, 结果就把它做成这样。 你发现没有那个帆下面 这一块很奇怪, 一块一块红的东西 是怎么回事儿? 女孩子抹口红以后就去亲, 然后就把那个唇印 印在这个上面, 我觉得蛮奇怪, 06:41 这个女孩子干嘛要做这个事情。 我就去问一个法国的教授, 法国的教授也说不出来。 后来我看了一个电影, 我看明白了。 有个电影去年还是前年拍的 叫《巴黎我爱你》, 有一个场景是拉菲雪兹公墓, 就是在这个地方。 故事当中有一节, 有个男孩,一个帅哥, 靠在那个墓碑上面, 那个时候为什么靠在墓碑上面? 因为他的女朋友要跟他分手。 然后这个时候, 07:11 电影里面 奥斯卡·王

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