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议论文阅读（二） （四）论证思路题 题型一：分析某段的论证过程 △ 解法：首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。　　分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。　　开头的内容有：　　（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。 结尾的内容：　　（1）、深化中心论点，提出……的结论；　　（2）、强调……的中心论点；　　（3）、发出……的号召或希望人们……；　　（4）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。） 建议：连词+论证方法+论据概括+论点 【课堂训练】 (一)读《冠军，曾“输在起跑线上”》请简要分析选段的论证过程。 贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。 所给段落段是怎样论证“宠辱不必在乎”这层意思的？ ①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。③古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ ④ 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。⑤我们自然也应学会从容面对。 答案示例： ①宠辱不必在乎。 首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。 ②人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。 然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。 ③古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ 指出古往今来得宠受辱的人和事很多。 ④故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‘宠辱不惊，看庭前花开花落’之说。我们自然也应学会从容面对。 接着运用引证法, 以达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。 ⑤我们自然也应学会从容面对。 最后以“我们自然也应学会从容面对”作结，从而证明了中心论点。 (二)读《财富与幸福》请简要分析选段的论证过程。 ⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？　　⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。　　⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯?波特（Laurence G. Boldt）在《禅宗与生活的艺术》（Zen and the Art of Making a Living）里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。 答案示例： 首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析，最后结合道理和事实作补充论述。 题型二：文章中的句子（段落）能否调换 △ 解法：方法：注意句子与句子，段落与段落的逻辑关系。 【课堂训练】 1.阅读下列文段回答问题 ①内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。②内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。③内心和谐