人教版本历史选修2（西方专制主义理论）课件2.pptVIP

触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王之间的尖锐对立 。 查理一世继位后，最终导致资产阶级革命的爆发。 * 场景一：新学期开始了，甲班许多同学都在磨拳擦掌准备参加竞选，按照以往经验，新学期开始要进行班委竞选活动，这时班主任放出消息，班委名单已定，竞选活动取消，消息一出，阿杜同学大声喊，这是 场景二：乙班已经定了星期五进行竞选演讲活动，宣布按照选票的多少进行任命班委。乙班的阿峰挑衅地对阿杜说：“看到没？这就叫 ” 专制 民主 填词脑筋急转弯 历史选修二 近代社会的民主思想与实践 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论 《课程标准》: 1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 重要概念： 君权神圣、君权神授 探究的主要问题：君权神圣的主要内容是什么？ 君权神授的主要内容是什么？ 主要内容 一、我的果汁分你一半 ——阿奎那的“君权神圣” 二、唯我独尊 ——詹姆士一世与“君权神授” 三、你我的距离 ——君权神圣与君权神授的异同 何为专制及专制主义？ 专制： 　是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。 专制是一种政体形式 专制主义： 　指维护专制统治的学说或理论。 一、我的果汁分你一半 ——阿奎那的“君权神圣” 思考：“我阿奎那是中世纪重要的基督教神学家，我为什么要宣扬‘君权神圣’思想？其主要内容有哪些？” 1、背景 你能找到这些皇冠的共同点吗？ 神学的各种传统观念占据统治地位 尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 表 现 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态? 背景一：中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。 背景二： 13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。 一、我的果汁分你一半 ——阿奎那的“君权神圣” 1、背景 2、目的 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 国家观：宣扬君权神圣 政体观：赞赏中央集权的政府或君主政体 我阿奎那撰写了《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》，有“神学之王”之称 教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。 君权神圣“帖经”连连看 继承亚里士多德的学说，把国家政体分为六种： 君主政体、贵族政体、平民政体 暴君政体、寡头政体、民主政体 最好的政体——君主政体 因为从历史的经验来看，不是由一个人统治的城市或省，总是因为纠纷而陷于分裂。 阿奎那的政体观 一、我的果汁分你一半 ——阿奎那的“君权神圣” 1、背景 2、目的 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 4、作用 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：在基督教统治世界，确立世俗政治一定的地位，成为君主专制的理论基础。 1、下列符合托马斯·阿奎那的基本观点的是（ ） ①用“自然法则”论证“君权神圣”说 ②教权高于一切 ③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ④国王即是神，是尘世间的最高权威 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④ ２、 “君权神圣”思想的内容不包括（　　） A.国家是上帝的产物 B.君主的权力是上帝通过教皇授予的 C.议会无权限制王权 D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，抱怨自己行事不能无畏和权力受到限制……有时不得不使用更为直接与更为简单化的论证，来为他的政府措施、他的任意监禁人或违法征税进行辩护。 ——[法]基佐《一六四0年英国革命史》 材料中的“他”是指谁? 二、 唯我独尊 ——詹姆士一