书法与传统文化 邵秉仁[优化].docVIP

书法与传统文化 邵秉仁 主持人：各位老师、各位同学大家晚上好，睹名家风采，开拓视野，与大师对话艺术人生，我们《名家论坛》再度开讲，今天晚上我们请来了一位特殊的嘉宾，他就是中国书法协会的副主席，也是我们的校友，邵秉仁先生，大家欢迎。我看到了，非常高兴，今天晚上齐聚我们《名家论坛》的有我们青年的学子，有我们很多的老师，都是书法爱好者，也是我们对中国传统文化非常热爱。请允许我非常简略的介绍一下我们的演讲嘉宾邵主席，邵主席有多重身份，他是一个官员，当过辽宁省锦州市的市委书记，当过足足八年的市委书记，市委书记非常非常重要了，中国最主要的决策可能在市委书记的层面上，一方土地，一方百姓。然后他又到北京来了，先后去过很多重要的城市，体改办的副主任，邵老师既是官员，同时也是一个学者，体改办是研究国家的改革问题，在此期间，在邵主席的领导下，对很多重大改革问题进行了研究。首先是一个学者，然后后来又到电监会当副主席，这是一个行业，电监会是行业的监管的一个部门。邵主席还是一位诗人，今天下午拿到他的一本书法的作品集，里面绝大部分的书法作品里面内容都看了，我看了有很多的诗写得非常的，诗讲究意深，艺术价值很高，另外他还是一个书法家。现任职位是中国书法协会的副主席，我觉得这个头衔本身就说明他的地位，去年的中国美术馆一些个人书法作品展览，引起的反响非常大。还有一个更重要的身份，就是我们中国农大的校友。邵主席，1968年我们农业机械化专业毕业的高材生，一个农机毕业的学生，然后后来又下基层工作了，本来是学农业机械，后来从基层的当了一个地方的，一个全国的一个部门，然后那么强的政策性，还是一个管理的干部，最后还是一个中国的传统文化有着深厚学识的文人，这样的一个诗人，这样的一个书法家，我觉得从他的身上看到了我们中国农大在学习上的一个风采。今天晚上非常容幸，我们邵主席来给我们讲“书法与中国传统文化”，让我们以热烈的掌声欢迎邵主席开讲。 邵秉仁：谢谢，刚才校长讲了许多对我的溢美之词，其实我就是原北京农业机械化学院的毕业生。今天讲一讲中国的书法与传统文化，同时把国家文化安全问题谈一下我的看法。 前不久，联合国正式把中国书法列为人类非物质文化遗产，这是非常重要的一件事情，他表明中国的书法不仅属于中国，也属于全人类，尤其是这一次审议的成功，他并不是中国书法已经濒临消失的一个艺术，而是有着广泛群众基础，正在继续向前发展的一个艺术。这就更说明了，它之所以被列为人类非物质文化遗产，说明他的地位，说明他的魅力。那么书法在中国传统文化当中，他是最具有代表性的一种艺术，也可以说是中国传统文化的符号，正因为如此，我们奥运会期间的会徽就是以中国书法元素篆刻为代表的这么一个符号和形象。法国的希拉克前总理曾经讲，中国书法是意中之意，他的历史可以追溯到6000多年以前。那么具有深厚的底蕴，有着广泛的群众基础，进入到当代以后，中国书法的功能应该说是变了，历史上的中国书法是一种实用功能，是书写汉字，传达思想、交流思想的这么一个工具，这么一种东西。到了当代，由于科学技术的发展，特别是电脑的普及，书法的功能完全变，已经不在具有实用性的功能，而传遍为一种纯艺术的门类。但是不管怎样变，书法的本质没有变，他所表现的艺术美感没有变，它所传承的人文精神没有变。 书法的本质特征是什么呢？我认为他不单纯是写字，他更不是一种绘画，而是一种文化。 第一，书法浓缩着中华民族的历史文化发展进程。大家知道，不同的时代有着不同的思想文化特征，有着不同的书法艺术的风格，所以说通过书法艺术，就能体会到一个时代的政治、经济、社会、文化各个方面的基本特征，因此他浓缩了中华民族的历史发展进程。我们前人曾经总结不同时代的书法，不同的风格。简要说，总结汉人，就是汉朝，尚气，魏晋尚韵，南北朝尚神，隋唐尚法，宋人尚意，元人尚古，明人尚态，清人尚朴等等，这些都是基本概括。虽然这种概括不能完整的概括每个时代的书法艺术特征，但是大致可以看出每个时代的基本精神风貌。以下我想通过对中国书法史一个简单的回顾，大家可以进一步领会到，他为什么能够浓缩中华民族的历史文化发展进程。 汉字书法的历史可以上溯到6000年以前，仰韶文化的陶文符号，但是严格讲只有到了殷商时期的甲骨文才称得上书法，已经甲骨文已经具备了中国书法的三个基本要素，就是用笔，结字和章法。甲骨文大多是先书写，后刻在兽骨上，因此他的风格就是挺拔，均匀对称，富有美感。那么在先秦书法当中，最可称道就是殷商以来铸刻在钟鼎仪器上的铭文，后来人称之为钟鼎文，金文，大篆等等，这就是那个时期的书法。大篆圆转规整，浑厚凝重，端庄肃穆。春秋战国时期，随着社会的动荡，诸侯的兼并，七雄争霸，文字异性，书样多体，不同地区的书法风格有着很大的不同，当然国家没有统一，各国有各国的文