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与杨丽萍谈原生态歌舞剧《云南映像》央视国际 (2004年06月08日 14:56)　　CCTV.com消息：杨丽萍帅原生态歌舞剧《云南映像》演出，所演之地，影响轰动。观众受感动，被震动。大家喜爱这个作品，给作品以高度评价，因为《云南映像》表现了云南九个少数民族的原生态生活、原生态艺术，以及作品对原生态概念的实践和提炼。这期《精彩十分》的嘉宾分别从各自的角度谈了对《云南映像》及对杨丽萍的评价。 　　嘉宾：杨丽萍 朱运宽 　　主持人：朱运宽为杨丽萍拍了很多的采风照片？ 　　朱运宽：云南是民间民族舞蹈的摇篮，民族故事的摇篮，少数民族的节日保留最多。杨丽萍在云南民族艺术的故乡，又创作了这么多舞蹈艺术作品，反映了我们民族艺术的特点。我们当地有个传说：有嘴不会唱，白活在世上，有脚不会跳，俏也没人要。 　　主持人：启用了这么多村民，这很大胆。 　　杨丽萍：这不是大胆，我就是他们当中的一员。他们天生会唱的歌儿，天生会跳舞。她们出嫁时唱的哭嫁歌，有和声，非常美。 　　主持人：在原生态的基础上怎么能够让这些村民产生创作激情的？ 　　杨丽萍：不用太调动，都是他们原本的。就像搬石头的老人，他搬的就是他家里真正的石头。年轻人跳舞，我就说你们平时在家“跳菜”怎么跳，他们上来就跳，我只是忙一些组织顺序。 　　朱玉宽：民族民间舞蹈中有很多优质基因，与他们的生活息息相关。男女之间相互争夺的吸引力就是靠这的样歌舞。云南的每个民族都能歌善舞。 　　嘉宾：杨丽萍 尹荣 　　主持人：关于的概念你们是怎么理解的？ 　　杨丽萍：原生态歌舞它来源于生活，对自然、生命、生活、劳动、生产尊重。 　　主持人：不仅演员是原生态的农民，他们穿的衣服也都是原生态的、自己做的。 　　杨丽萍：对，演员们穿衣服都是自己做的，不会做衣服她们也是嫁不出去的。其中有一个演员的衣服就是一张黑山羊的皮。 　　主持人：还有乐器 　　杨丽萍：很多乐器都是我们民族自己做的，一面大鼓是一张整牛皮。 　　主持人：尹荣是舞台监督，农民演员毕竟和专业演员不同，你有没有这种感觉？ 　　尹荣：他们开始没有舞台的概念，以为是在家乡的草地上跳舞，有一次演员在台上出现了慌乱，我问他们怎么了，他们说把观众的位置搞反了，结果光一照，后台是黑黑的，把他们吓一跳。在家里跳舞，四面都是老乡，所以他们没有观众的概念。一旦他们跳起来，非常自然无拘无束，一点也不紧张。 　　主持人：听说招演员的时候也特别有意思，有个小孩儿你觉得不行，可是她特别想来？ 　　杨丽萍：就是长得个子矮，很漂亮，但是她有强烈地要求。我们就录取她。开始她没有协调感，就像一个劳动者干活一样。 　　尹容：她特别淳朴，有两个舞蹈她表现的特别好，真实、卖力气、投入，弥补了她的缺点。 　　杨丽萍：云南人人都会舞蹈，我只不过把它搬到北京舞台上。我回家乡后，我们家乡的人就跳这个版本。 　　主持人：这一次杨丽萍是第一次用群舞的形式表现孔雀，最后有一个巨大的孔雀屏。 　　杨丽萍：孔雀是美好的和美丽的象征，最后就是这个大孔雀开屏的结果，表现一种大家的追求，一种深化，天人合一的感觉。 　　尹荣：原来觉得不能实现的东西结果一切都实现了，心里特别高兴。比如换衣服，原生态的衣服换不了那么快，现在都行。 　　主持人：大家的步伐一致这是不是严格的要求。 　　尹荣：不，他们平时心里就有鼓点，刚开始的时候他们跳舞想喝点酒，我们开始让他们喝，把握好量和时间，现在不让喝了。 　　主持人：有个小孩儿唱歌的声音特别自然纯朴，好像天籁之音。 　　杨丽萍：那个孩子就是平时爱唱，自己发挥。 　　主持人：听说三宝也参与了创作？ 　　杨丽萍：对，我们不能勉强别人做事，最初我就说你就当去看看玩玩，结果他看后一下就投入了创作，就被那种氛围感动了。 嘉宾：贾作光 史大理 　　主持人：《云南映像》给我们一种特别的感觉，让我们都想走近云南。 　　贾作光：丽萍的《云南映像》打造了一个出类拔萃的精品，现在很多搞创作的人不注意深入生活，但是丽萍是深入生活的，从群众当中汲取营养。 　　史大理：我们对她的评价是：取自于原生态，但不是原始的粗糙的，看了以后让很多人坐不住。观看中掌声章声响起20多遍。在上海售票，早就卖光了，我们搞了一个抽样调查，96％的满意度。纪念册的售价不低，被一抢而空。大家排大队等着杨丽萍签名，很多人流着眼泪。 　　主持人：荷花奖是舞蹈界最高奖，这个节目就获得5个荷花奖。 　　史大理：对她获得了编导、主演、优秀演员、服装等荷花奖。 　　贾作光：《云南映像》是展示生命的画卷，云南是老少边穷地区，那里的交通不太发达，但是那里的人民不仅创造的物质生活而且创造的精神生活。 　　史大理：《云南映像》的成功超越了艺术作品本身。《云南映像》不是影像，它是一种再现，包括再创作，含意深刻。杨丽萍确立了一个新的概念，在舞台上展示了一个活动的艺术