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汉代婚丧礼俗考下载 #汉代婚丧礼俗# 寒微之家得与士大夫为婚，则必蒙其援助。《华阳国志 阳姬传》：姬，武阳人也，生自寒微，父坐事闭狱。杨涣始为尚书郎，告归。郡县敬重之。姬乃邀道扣涣马讼父罪，言辞慷慨涕泣。涣奇奇才，为子文方聘之。结婚大族，二弟得仕宦，遂世为宦门。 #汉代婚丧礼俗# 《议婚》夫家择妇，有以形相者。《汉书。黄霸传》考：黄霸年轻时担任阳夏的游徼官, 与相士一同乘车偶遇一女子，相士说“: 这女子将来肯定是富贵之人, 如果不是这样, 相书将不能使用了。”黄霸询问她, 才得知原是乡里姓巫的女子。黄霸就娶她为妻, 并与她共同生活一直到死。 #汉代婚丧礼俗# 《议婚》 欲为婚，夫家或介者先请于女家。或得请。或不得请。亦有发议自女子之亲族者，亦或许。或不许焉。又有由女子自主之者。若不待父母之命而私奔，则见怒于其父母。夫家择妇，有以形相者。有以才贤者。有以门第者。有以吉祥者。有以赀财者。 篇二：汉代妇女地位 21世纪以来汉代妇女地位研究综述 （历史112 班 贾晓妍） 摘要：21世纪以来，史学界对汉代妇女地位的研究有了较大进展，且主要集中在利用历史典籍、文学作品、出土简牍、考古发现等方式从婚姻家庭、参与经济活动、财产继承、受教育方式等方面来论述妇女地位。现就21世纪以来国内关于汉代妇女地位研究的主要成就以及不足和对未来的展望作简要介绍。 关键词：21世纪 汉代 妇女地位 研究 关于汉代妇女地位的问题，研究者颇多，研究成果也颇多。早在20世纪30年代，就已经有学者把关注的焦点投入到婚姻家庭领域，如陈东原的《妇女生活史》、陈顾远的《中国婚姻史》。此外，关于汉代断代的婚姻史研究著作也日渐出现，诸如杨树达的《汉代婚丧礼俗考》、彭卫的《汉代婚姻形态》。除此之外，国外的一些学者对此也进行了研究，如杜克?杜尔的《汉代的结婚和离婚》，日本大庭脩的《秦汉法制史研究》等等。而且，由于受研究视角扩大、出土文物增多等因素的影响，对汉代妇女地位的研究越来越细化，学者们从各个角度进行论述，出现了很多研究成果。现就对21世纪以来国内关于汉代妇女地位的研究进行概括。 一．汉代妇女地位研究概况 汉代是中国妇女地位发生转变的关键时期，研究汉代妇女地位对今天妇女解放有极其重要的指导作用。下面将从各个角度进行论述。 1．从婚姻家庭关系中考察汉代妇女地位 婚姻在本质是一种人与人的关系，婚姻问题被视为家庭社会的大事。彭卫先生在《汉代婚姻形态》[1]一书中指出，“由于汉代处于封建社会前期，封建伦理道德观念还未完全渗透到社会各个角落中，因此汉代妇女的地位较封建社会后期高一些”。他在本书的第五章专门从婚姻角度考察了汉代妇女地位，在婚姻上具__________________ [1] 彭卫.汉代婚姻形态[M].北京：中国人民出版社,2010. 体表现为妇女的改嫁与再嫁有较大的自主权。两汉时期，人们关于女子的贞节观念比较淡薄。同时他也指出，汉代婚姻关系缔结时的等级性呈现出愈来愈严格的趋势。瞿同祖在《汉代社会结构》[1]一书中，写到妇女再醮风习在整个两汉时期都非常盛行，妇女的家庭地位、政治地位都比较高，而且在其政治地位中特指出皇后和公主有其新地位，新地位使她们有权支配家庭中的男性。张国刚主编、王利华著的《中国家庭史》[2]一书中写道，在秦汉时期，妻子的地位尚未降至历史的最低点，母亲在家庭中仍具有一定权威。而且该书对汉代妇女再嫁进行论证，指出秦汉女子并不以改嫁为耻，多次再嫁者大有人在。男子即使没有结过婚，也能接受再嫁女子，皇帝也不例外。除了著作外，从婚姻关系考察汉代妇女地位的文章也很多。诸如赵延阳在《两汉时期女子再嫁问题考略》[3]一文中，对两汉女子的再嫁类型、推动因素及再嫁现象的演变等问题进行了探讨，把两汉时期女子的再嫁分为三种，即离婚再嫁、夫死改嫁和夫妻关系存续期间的再嫁，从家长态度、国家政策和社会风气方面分析了原因。汪荣、荣霞在《两汉时期妇女地位的变化及形成原因》[4]一文中，从汉代婚姻关系中的择偶、离婚、再嫁方面分析了汉代妇女地位的变化及原因，认为两汉妇女地位呈现出“前高后低”的特征。关荣波在《略论汉代妇女地位》[5]中指出妇女有择偶的决定权和婚姻的终止权、离婚后改嫁的权利，两汉时期女子与男子有多种交往途径，妇女可以自立门户，从而证实了妇女在婚姻中的地位和社会上的地位。张俊华、赫建华在《从汉代女子的婚姻看其社会地位》[6]一文中，从妇女自主择婚、婚姻关系解除、改嫁、再嫁等角度分析了汉代妇女地位，在自主择婚方面，以外黄富人女、孟光、卓文君、平阳公主等为例；在婚姻关系上，妇女在一定条件下可与男子离婚，也可以主动“求去”，如朱买臣妻、淮南太子妃等。 __________________ [1] 瞿同祖.汉代社会结构[M].上海：上海世纪出版集团,