云南省玉溪一中2013届高三上学期期中考试历史试卷（解析版）.docVIP

云南省玉溪一中2013届高三上学期期中考试历史学科试卷 第Ⅰ卷 选择题（共60分） 本卷共60个小题，每题1分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意要求，请将答案填写在答题卡上，填写在试卷上无效。 1． A．分封土地 B．分封爵位C．规定被分封者的义务 D．规定贡赋分封，就是封邦建国的意思。周王把王畿以外的地区分封，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。．斯塔夫里阿诺斯指出：“铁制工具还促进了在黄河流域地区兴修大批的排水工程，为远距离运输大批商品而进行的运河开挖以及在西北干旱地区进行的打井灌溉工程。”从中可知，我国古代大规模兴修水利应始于A．夏、商时期 B．隋、唐时期C ．战国、秦汉 D．宋、元时期C 【解析】此题考查了铁制农具最早出现的时间。春秋时期人们发明了冶炼钢铁的技术，并把它用于农具上，并用于兴修水利工程等。 3.宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出A.宰相职权范围扩大 B.专制皇权达到顶峰 C.君权对相权的制约 D.中央对地方控制加强 ．古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明A．礼教束缚解除，传统观念转变B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 C．商品经济发展，等级观念淡化D．商人地位提高，传统社会结构解体.“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明了 A.徽商文化上的谦虚B.明清对商人的压制和岐视 C.走官商结合之路D.徽商虚伪的反映.我国的二十四节气具体有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、……冬至、小寒、大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是A.节气反映四季变化与中国传统农业密切相关B.节气体现了国家的“重农抑商”政策 C.节气影响着中国人的生产与生活D.节气体现中国古代天文历法的进步．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D． 【解析】从材料可以看出，佛教受指责的原因是与儒家所倡导的“仁义礼智信”相背离，故选D佛教与儒家伦理抵触．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民“秩序” B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。．下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 《天下郡国利病书》与洛克《政府论》《自然哲学的数学原理》12．从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益13．古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了A．古希腊是民主政体的发祥地B．波斯人非常赞赏希腊的制度 C．波斯当时仍然实行君主专制D．古希腊的民主建立在法治基础之上他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。从罗马法的产生发展过程，可以清晰看到人类社会法律产生和演变的发展过程。罗马法发展的过程中，合乎逻辑的演变是A．习惯——习惯法——法——法律总结B．法律理论——习惯——法——习惯法 C．法——习惯——法律总结——习惯法D．习惯法——习惯总结——习惯法5．“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”(《十二铜表法》第八表，第十二条)以上规定反映的实质是A．《十二铜表法》十分严酷野蛮B．极力维护私有财产 C．此法典保护了雅典人