人文仙境望云山[优化].doc

人文仙境望云山  第一篇 人文首章 一个地方有没有旅游开发的价值，取决于该地的人文历史底蕴是否深厚，旅游资源是否丰富；一座高山能否成为旅游胜地，一要看它的自然风光有无特色，二要看它的灵气如何。山不在高，有仙则灵，若二者兼备，这便是一座仙山了。 望云山天门寺（上世纪九十年代拍摄，瞭望台完好无损） 而要看一座尚未开发的仙山有哪些开发前景，一则看它的历史是否久远，有无本山独特的文化，方圆的旅游环境怎样；二则看它的知名度。前者是自然造化，本身具有的，后者可通过媒体广为宣传。三则看开发力度，开发出来的品牌能否让游客流连忘返，游了还想游。 望云山就是三湘旅游宝库中极具旅游开发价值的稀世奇珍。 望云山位于湖南省隆回县北部，系雪峰山脉的支脉，海拔1492.5米，位于邵、娄、怀三市交界之处，新、隆两县在这里紧密相连，该山范围介于鸭田、金石桥、司门前、羊古坳、七江、六都寨、荷田、高坪、罗洪、新化县的槎溪、水车等四乡七镇中间，距隆回县城55公里，距古城宝庆75公里，距山脚下各乡镇约10至20公里，总面积58.5平方公里。顶腰有望云山国营林场，共30多万亩自然风景林地。据考察，有木本植物67科，280余种，其中国家保护的珍稀树种有银杏、南方红豆杉、柏乐树、金钱松等18种，珍稀野生动物有麂、锦鸡、金鸡、猫头鹰、娃娃鱼、五步蛇等二十余种。顶峰有天门寺、石佛寺等庙宇…… 天门寺座落在望云山山巅，建于宋代，占地面积1180平方米。殿内供奉着卢公真仙、寿佛爷爷、南岳圣帝、观音大士、文斤仙人等众多神像。朝山拜佛的善男信女从邵阳、娄底、怀化三市所属各县及湘西、贵州等地远道而来，年年朝拜，往往求财得财，求喜得喜。千百年来，望云山天门寺一直为方圆数百里民众朝拜之圣地。山下公路纵横，上通云贵，下达华东。四周河川密布，水库、温泉如银盘点缀，镶嵌其中。2010年，中国佛教协会公布望云山为中国佛教圣地之一，与此同时，邵阳市政府和市旅游局公布望云山为全市唯一的宗教旅游中心。历年来，人们将望云山冠以湖南小五岳之美名。 山金龙庵 望云山是一座风景独特的名山。这里既有雪峰山脉的高寒，也有江南平地的温和。山下阳光普照，山上云雾纷飞；山下百花盛开，山上树挂冰霜；山下酷热难当，蚊子叮咬，山上凉爽宜人，蚊虫无踪，不拍扇子，不挂帐子，是避暑、休闲的理想场所。人们称望云山为凉爽的“绿岛”。 望云山是一座灵性非凡的仙山。据《宝庆府志》、《新化县志》载：公元前250年至公元前211年，方士卢生因为秦始皇采挖长生不老药而隐居望云山修仙。约170年后（即西汉元帝年间），修成正果。至今两千余年，现留有“卢真洞”、“晒经石”等古迹。卢公修成正果后，又有寿佛爷爷登山，随之吕洞宾等云游该山，魏氏五兄弟登山时，留下“五人登高处”和“飞船停留处”的古迹。寿佛爷爷封赐仙山周围为“别处大乱，此处无忧，别处大旱，此处有收”的洞天福地。卢公、观音、南岳菩萨的灵验三湘皆知，令人信服。每逢初一十五，许多善男信女都会来望云山朝奉卢公真仙和寿佛爷爷，保佑家人幸福，健康长寿，风调雨顺，四季平安。2010年修建望云山通殿公路时，在崇山竣岭的多处危险地段进行爆破施工的过程中，全凭神灵护佑，无任何人受半点伤害。竣工的日期将至，一直阴雨绵绵，令人担忧，然而到了典礼定日，天气突然转晴，风和日丽，令世人惊叹，菩萨灵验。 望云山寿福殿 望云山的灵气吸引了一代仙家卢慧真人、东方名佛寿佛菩萨和文公等众多神相，同时也孕育了山脚下的历代英杰奇才。就近代而言，伟大的思想家魏源、清代两江总督、抗倭名将魏午庄，中国舆地学创始人邹汉勋，辛亥革命元勋谭人凤，中共“四大”宣传部长彭述之，主席的老师袁吉六、孙俍工等英杰奇才，就是望云仙山孕育造化的天地之骄子。他们为近代中国谱写了辉煌的历史篇章。新中国成立后，从仙山怀抱中成长起来的部长、省长、文豪、武将、教授、学者、博士、专家，多如望云山千峰万壑中绽放的七彩杜鹃花。 望云山地灵人杰、闻名天下，它的深厚的文化底蕴也同样被世人称颂。昔人有“望云山，山山出，小大尖峰，四维罗列”，“望云山，山望云，云来云去”的描绘。历史上的著名诗人袁牧写下了“一品衣披紫薇令，半生生在白云乡”的诗句，将佛教名山望云山描绘成了仙人常隐白云深处的人间仙境。千百年来，诸多名士用诗、联、文赞颂仙山，不计其数。如郦道元、魏源、魏显达、邹文苏、邹汉勋、邹代藩、郭昆焘、萧光南、陈丹墀、萧玉苍、魏家五老……人文蔚起，源远流长，为名山增色添彩，锦上添花。鄙人虽病后余生，文疏学浅，但由于承担了隆回县望云山旅游开发有限公司董事长的职务，迫于对望云山人文历史底蕴的考究，寻访了山村诗人李传补、罗德华老师、陈远志老师及望云山麓的田桂保、谭保群等热心人士，搜集了近代现代诗人、作家和各阶层人士发表于各报刊、杂志