从君民共主到君主立宪[优化].docVIP

徐 小 明　 　 最 君 提 要 ： 晚清 君 主 立 宪 思 想 ， 早 可 以追 溯 到 十 九 世 纪 七 √＼十年 代 早 期 改 良派 的 “ 民 共　 主 这 君 缺 只 主 ” 张 。但 是 ， 种 “ 民共 主” 乏 近代 立 宪 国 家 的 基 本 特 征 ， 是 君 主 立 宪 思 想 在 近代 的 最　 君 初步 具备 了资产 阶级 宪政 国家 的 初发端而 已。戊戌维新 时期 ， 主立宪思想 有 了较 大的发展 ， 　 从 基 本 内涵 。 晚清 君 民共 主 到 君 主 立 宪 思 想 的递 进 发展 ， 一个 侧 面 反 映 了处 在 内忧 外 患 局 势 下　 　 知 识 分 子 心 态 变化 的历 程 。 关键 词 ： 君 民 共 主　 君 主 立 宪　 女 杭 杭 　 １ ０ ２　 作者 徐 小 明 ， ， 州 师 范 学 院 副教 授 。（ 州 ３ ０ １ ） 晚 清君 主立 宪 思 想 ， 早 可 以追 溯 到 十 九 世 纪 七 、 最 　 兵纪之严 ， 强专在制造之精 ， 考 而　 及披其 律例 ， 其文事 ， 君八十年代早期改 良派的“ 民共主”主张。中法战争前　 求 　 知其讲 富 强 以 护 商 会 为 本 ， 强 者 以 得 民心 为 要 。 一后 ， 些 洋务 知 识 分 子 或 早 期 改 良思 想 家 主 张 以西 方　 … … 军旅 、 其制造 、 皆其本末焉者也 。 水师诸大端 ， ” 郭　 君 制度取代 中国的君 主专制制 度。到戊戌　的“ 民共主” 西 诚得 其道 ， 相辅　 嵩焘也指出 ：“ 洋立 国 自有本 末 ， 则 维 兴 、设 ，维 新 时期 ， 新 派 主 张 “ 民 权 ” “ 议 院 ” 实 行 君 主　 由此而保 国千 年可也 ； 以致富强 ， 其祸 亦反　 不得其 道 ， 虽然 这 种 变 化 是 局 部 的 、 慢 的 ， 对 中 国 民 主　立宪 ， 缓 但 ”这 是 。 表 明早 期 改 良派 开 始 涉 及 到 西 方 的 政 治 体 制　 　政 治 发 展 来 说 是 十 分重 要 的 。 　 等更 深层 次 的 西方 文 明 。 早期改 良派力 图 寻求更 为有 效 的强　 中法战争后 ， 实　 早 期 改 良派 把 得 民心 与 政 体 同 视 为 富 强 之 本 ， 如 郭国之 道 。一些 开 明 的知 识 分 子 ， 郑 观 应 、 嵩 焘 等 人　 际上 已看 到 了 西 方 政 治 的 民 主 性 。在 这 种 认 知 基 础　 他　因为 有 更 多 地 出使 西 洋 或 与 西 方 直 接 接 触 的 机 会 ， 以王韬 、 上， 郑观应为代表 的一些 洋务知识分子或 早期　们对西方 国家 的体察也逐步由感性认识 阶段上升到 了　 在 开理性 思 考 阶段 ： 赞 叹西 方 国家 民 富 国 强 的 同 时 ， 始　 改 良思想家提 出了以西方 的“ 制度取代 中国　 君民共 主” 马建 忠的一段 话　认真探索西方 富强之本 源究竟何 在 ， 的君 主专制制度 的政治 主 张，中国近代 民主政 治思 想　很有代表性 ， 他说 ：初到 （ 国） 时， “ 法 之 以为 欧洲各 国富　 开始发端 。作为 中国近代明确提 出实行君 民共 主要求　 《 ， 《 马建 忠：上李伯相出洋 工课书 》 适可斋纪言纪行 》 卷二 ， 见沈云龙主编 ： 《 第 ５ 号 台湾文海出版社　 近代 中国史料丛刊 》 １３ ， 第 ９ Ｏ页。 ‘印行 ， ７ ～８ 　 　 《 ，郭 第 长 湖 １８ 年 第 ３ 郭 嵩焘 ：使 西 纪 程 》《 嵩 焘 日记 》 三 卷 ， 沙 ： 南 人 民 出版 社 ，９ ２ ， １７页 。　 一 ９ ９ — 　 ０ ７年 第 ６期　 浙江学刊　 ２ ０ 西洋政体 ，盖五 大洲 ， 第一人 的郑观应认为 ， “ 有君 主之　 因素无 疑大大影响 了早期改 良派对 西方 民主 政体 本质　 有 有 　 国 ， 民 主之 国 ， 君 民共 主 之 国 。 君 主 者 权 偏 于 上 ， 的认 识。正是这种时代的局限造成 中国早期 民主思想　 君 民主者权偏于下 ， 民共 主者权得 其平 ……其 立法 之　 “内中外西”的思想走向和议院设计 的似是而 非。早期　 思虑之密 ， 善， ” 无逾 于此 。虽然“ 与“ 民主之 国” 君民共　 改 良派直觉地把握了西方近代 民主政治 思想 的外在形　 都 但 君　 主 之 国 ” 以 议 院 为 国家 中 枢 ， 早 期 改 良派 多 对 “ 式——议院制度 ， 却对 其精 髓一 平 人 自由、 等 、 权如　 的 民共 主” 君 主 立 宪 制 表 示 好 感 。薛