北京市丰台区普通高中2014—2015学年度高二第一学期期中考试历史试卷 Word版.docVIP

北京市丰台区普通高中2014—2015学年度高二第一学期期中考试历史试卷 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。请将答案写在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本大题共30小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题2分，共60分） 1.“五年计划”是国民经济和社会发展的中短期规划，每五年规划一次。 我国从1953年开始制定第一个“五年计划”，简称“一五”。从“十一五”起，国家将“五年计划”改为“五年规划”。正在实施的“十二五”规划的全称是：中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要，起止时间为2011——2015年，该纲要在规划决策时坚持把民生利益置于首位，显示了沉甸甸的百姓分量(下图)。该决策体现了哪些思想 ( ) ①仁政　　　　②为政以德　　　　③兼爱、节用　　　　④克己复礼 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 2. “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 ( ) A．注重研究社会现实 B．研究人与自然的关系 C．注重以人为本的理念 D．重视研究人的前世来生 3.《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想( ) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“君权神授”，强化君主专制 C．“天人感应”，约束君主行为 D．“春秋大一统”，加强中央集权 4.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”是指泯灭自然法则而为所欲为的人。此思想后来被程朱继承发展。那么，朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要是指 (　　) A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．“天人感应”学说 D．封建道德规范和等级秩序 5.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”可理解为( ) A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 6.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。这里的“离经叛道”其本质含义应该是( ) A．彻底否定孔孟之道，具有反抗精神 B．倡导君民共主，具有创新精神 C．大力批判道家学说，具有批判精神 D．挑战正统儒学权威，具有反封建色彩的战斗精神 7.《明夷待访录》最精彩之处在于( ) A.将儒佛道三教合流 B.敢于批判封建君主专制制度 C.将心学发展到顶峰 D.提出工商皆本思想 8．德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的有( ) ①“人是万物的尺度” ②“己所不欲，勿施与人” ③“穿衣吃饭，即是人伦物理” ④“吾爱吾师，吾更爱真理” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 9．古希腊诗人西摩尼得斯撰写了《德行》一诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( ) A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰格拉 10．右图是16世纪意大利画家拉斐尔的《雅典学园》，画面表现了古希腊学者亚里士多德等先贤们在柏拉图创建的雅典学园探讨学术问题的情景。这幅画最能反映的是 ( ) A．西方人文主义的起源 B．文艺复兴的实质 C．理性主义的发展 D．美德即知识 11．彼特拉克