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故宫，站在文化启蒙的节点上 故宫“《石渠宝笈》特展”吸引大批观众前来参观 　　每天有这么多人顶着北京秋天的烈日在故宫排队6个小时看展览，连“《石渠宝笈》特展”的负责人、故宫博物院书画部主任曾君都没有想到。这不是故宫第一次“晒宝贝”，武英殿《故宫藏历代书画展》已经展了7年;这也不是有群众基础的《清明上河图》首见天日，10年前故宫里就“晒”过了，后来陆续在香港和上海也展出过。 　　这次“爆款”的形成，只有放在博物馆的坐标系里才能解释。1925年10月10日，故宫博物院成立。它并不是百科全书式的博物馆，而是一座中国古代文化遗产的宝库，全国文物收藏单位保管的一、二、三级珍贵文物里41.98%都在故宫。作为一座博物馆，除了收藏和研究，它还肩负着展示和教育的功能。如果翻看欧美博物馆的历史，从建立到发展，开启民智的目的和功能始终贯穿，而到了现代博物馆时期，更强调在城市生活中占据重要角色。卢浮宫馆长H.Valorette说：“今天，博物馆是公民责任的工具，是批判精神的孵化器，是品位的创造地，它保存着理解世界的钥匙。它必须有能力通过各种手段，把这些钥匙传递给所有其他的人。” 　　外部的环境也是衡量博物馆的轴线，再回到世界博物馆的历史里，19世纪末到20世纪初是一个高速发展的时期。那是中产阶级大量产生的时代，富裕的人们从生活必需品转向对美观和愉悦的消费，而获得知识与品位的途径之一，是对博物馆的膜拜。 　　《石渠宝笈》展的六小时长队，其实是故宫博物院往现代化博物馆道路上前行的积累，也是社会民众对审美的渴望。放在故宫博物院建院90周年和中国经济快速发展的时间点上，“爆款”并不是一个偶然，很多年后也许会成为描述现今中国社会的横断面。 武英殿的书画展厅，《清明上河图》在这里全卷展开 武英殿展厅里展示的清代帝王字画 《石渠宝笈》特展 　　“咱们干点儿什么事儿？要不去看看这座城市的文物？”莎士比亚在《第十二夜》里的这段话如今也有指导意义。《石渠宝笈》特展开幕一个星期，我在广西的同学在朋友圈里晒了四张故宫的照片，直到那时我都不相信她已人在北京，毕业那么多年，她从没回来过。可她真的是为了看这次展览专门飞来的，8点15分赶到午门，网上预约门票的排队已经几个迂回，横着午门城楼的宽度，队尾排到太庙门口。执勤的师傅告诉她，其实排队是没用的。果然故宫检票开始，所有排队的游客像鱼一样涌向检票口。 　　看展览的文化熏陶前，是一场运动与体能的热身。先是考验100米跑的爆发力，得用最快速度通过检票口，过了检票口考验的是中长跑的耐力，跟着人群狂奔，不能停留，稍微停下几步，后面的人群就像潮水般冲到了前面。我同学是健身爱好者，有跑步的习惯，在五湖四海的游客里爆发力和体能都属于中上，她在检票一关冲进了前10名，长跑也没落后，8点28分排到了武英殿的门外，10点钟进入大殿，跟普遍排6个小时的观众们相比，事先计划和体育锻炼让她节约了不少的时间。 　　为了配合这个特展，故宫出版社的杂志《紫禁城》九月号的内容全是中国古代书画专家们对《石渠宝笈》的研究成果，开展10天，这本小众的杂志在故宫和故宫附近的大书店里就卖光了，不少游客捧着杂志度过漫长的排队时间。 　　从策展的角度讲《石渠宝笈》特展的确颇费一番心思。故宫书画部主任曾君告诉记者，从徐邦达先生时起，做一个《石渠宝笈》的展览就是研究中国古代书画人的夙愿。《石渠宝笈》的典故出自班固的《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府”，萧何主持修建未央宫的时候，在西北修造了收藏图书典籍和文献档案的“石渠阁”和“天禄阁”。乾隆皇帝引用来在敕修的两部著录书上――《石渠宝笈》和《天禄琳琅》，前者专录宫藏书画，后者专录宫藏善本。 　　皇家的书画收藏，第一个高峰是唐太宗，后来在宋徽宗和元文宗时期又兴盛起来，到了清朝，前代的累积和康乾盛世，让皇家有充分实力对历代书画进行集中、辨伪和保护，乾隆的收藏到达最后一个顶峰，散落民间的名家书画已经十分稀少，在这个背景下编撰的《石渠宝笈》，是中国古代书画最高成就的集合。 　　办一个《石渠宝笈》的展览并不是“晒宝贝”那么容易，背后是书画人的研究成果。“《石渠宝笈》著录有1万多件，看起来都盖了石渠的章，但是不是石渠的东西就要考证。比如一个花鸟册，《石渠宝笈》打开，花鸟册一大堆，怎么确定呢，要对尺寸、要对画的内容，什么花什么鸟，还有页数、盖章的位置，是不是所有都吻合，这个工作量是非常大的。”曾君告诉本刊记者，故宫现在有1000多件《石渠宝笈》的东西，研究者们一个一个地比对，确认了好几年，再从这1000多件东西中，挑选出这次展览的书画作品。 　　展品的挑选也是一个经验积累的过程，曾君告诉记者，故宫的展览是从精品展到专题展。“精品展就是晒宝贝，把《五牛图》、《清明上河图》拿出来就可以了。这一次不是，展品必须围绕着一个