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木偶的分类 连城木偶剧起源 连城木偶是上杭白砂村尾坝上李法左，李法右，温法明、赖法奎等人从杭州投师带回，清光绪二十四年（1898年）间，由连城县赖源乡人徐象球牵头，与上杭白砂村尾坝上，“霁月楼”木偶班社艺人李如意（李法左之子）艺趣相投，结拜金兰，并将二子李金铃过继给徐象球，易名徐传华。 自此，提线木偶艺术流入我县，组见了“老福星”班社，徐象球任班主，李如意为师傅，培养了本乡第子三十余人。起初的本偶只有18个，称为18罗汉，唱“九调十三腔、高腔，后由于”外江戏“流入我县，大部份改唱”“乱弹”也就是现在的汉剧，以故事会的形式表演，为群众喜闻乐见，木偶戏因此在连城诞生。 连城提线木偶戏的寂寞坚守 “我学习提线木偶有３０多年了。”李明卿说，连城提线木偶戏始于清朝，著名剧目有《水漫金山》《大名府》等百多个，堪称一绝。 ????“上世纪８０年代，提线木偶戏很繁盛，光闽西就有十几家木偶剧团。”李明卿说，“那时，看木偶戏是我们客家人十分喜爱的活动。我们一年可以演５００多场木偶戏。” ????“当时的木偶戏艺人有数百位，如今只剩下了不到１０人。可惜了！” ????“如今，很多年轻人外出打工，对我们的传统艺术不感兴趣了。只有我们几位花甲老人，在农闲或传统庙会时演出几场。”言语间，李明卿一脸落寞。 李明卿认为，连城提线木偶戏是民间的一种草根艺术，保存着客家人的民俗精髓，应该传承下去。为谋求木偶戏的发展，李明卿曾到祖国各地去学习别人木偶戏的精华，终于自创了木偶书法、木偶拉二胡等技法。 ????“自己一生的心血都寄托在提线木偶上了”，李明卿说，“再艰难，我也要坚持下去，不能让祖宗留下来的东西在我们手里成为遥远的绝响。” 提线木偶的制作工艺 1、运用绘画、剪、连接的方法法制作提线木偶。2、准备：铅化纸，水彩笔、油画棒、剪刀、针、线、筷子。 （1）分别画出身体、四条腿。（2）用剪刀按线剪好身体、四条腿。（3）用线把四肢钉在身体相应部位，四肢的另一头用线牵拉着与筷子连接起来。 连城木偶剧的代表剧目 连城提线木偶戏始于清朝，著名剧目有《水漫金山》《大名府大名府》《八仙过海》《琉璃洞》等百多个，堪称一绝。 连城木偶剧的辉煌成就 连城木偶戏历史不长，然精品迭出，著名剧目有《大名府》《水漫金山》《八仙过海》《琉璃洞》等百余个。名艺人亦甚众，景负盛名的是曾被誉为“中国三大木偶艺术大师”之一的徐传华。他从艺60余年，以精湛的提线技艺闻名遐迩，20世纪50年代初参加华东区戏曲会演和全国13省木偶戏观摩演出，均获一等奖，被选进怀仁堂为首长演出，并受文化部之聘执教于“中国木偶艺术剧团”。1955年9月参加“中国木偶艺术交流访问团”，出国到捷克、波兰、前苏联演出，享誉东欧。 　 　在艺术上，连城木偶戏经多次革新，日趋精湛。20世纪30年代初，当时最有名气的“老福星”戏班，编排了《南昌起义》等剧目，在木偶舞台上首次出现洋枪洋炮，开创木偶现代剧的先河。1956年，在“老福星”戏班基础上成立了“连城木偶剧团”，艺术上更是精益求精。增添了骑马射箭、翻墙越城、转碟顶碗、口中喷火等众多特技动作。并适当添加杖头木偶配合，使得木偶活灵活现。1981年在南昌连演50余天，场场观众爆满。 传承十番 闽西客家十番乐队无论乐手的人数还是使用的乐器都没有严格的规定，一支十番乐队一般少则五到七人，多则十到几十人不等。 客家十番音乐最基本的乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、大胖壶、夹板等，笛子为其领奏乐器。客家十番音乐的演奏形式分坐奏和行奏两种，掌板者为指挥。笛子引路（主导），文场和武场间隔进行。 目前闽西客家十番音乐处于后继乏人的境地，急需抢救和保护。 丹桂飘香节节高 丰收谣的获奖情况 无伴奏、以连城方言演唱的原生态男女声小组唱《丰收谣》曲目，在月初落幕的第二届八省优秀客家山歌（广东东莞）邀请赛中喜获金奖。 “这个好，我们要的就是这个原生态的客家山歌！”2010年9月10日晚，在首届海峡客家歌曲创作演唱大赛的颁奖晚会上，中国音乐家协会分党组书记徐沛东一看到《丰收谣》的精彩演出就对这个曲目给予了高度评价！最终获得了首届海峡客家歌曲创作演唱大赛最佳编曲奖。 《丰收谣》 《丰收谣》是我县文化馆退休老干部张江万于多年前创作的，经过龙岩市知名曲艺家郑发祥教授的精心编排，更是画龙点睛，神采飞扬！ 《丰收谣》以男女声小组采用连城城区方言演唱，歌曲反映了客家山村粮食连年丰收，家家户户喜在眉头乐在心窝，纷纷以舂糍粑、做米粿等以庆丰收情景。歌曲在欢快的山歌中，唱出了掌握好“天时地利”“精耕细作”等科学种田道理，祝福美好生活年年好、节节高！　　 * 中国木偶戏一共分为四类：皮影、提线、布袋、杖头。 ??“杖头木偶”遍布中国