朱熹及宋明理学2[优化].pptVIP

程朱理学和陆王心学的比较 程朱理学 陆王心学 同 学派 儒学的表现形式(理学) 内容 实质 影响 理；仁、礼； 以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” 实现“理” 哲学范畴 理是外在的，独立于人存在的； 理是内在的“心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 程朱理学和陆王心学的比较 消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 积极： 1）塑造中华民族性格特征： 2）重视主观意志力量； 3）注重气节、道德； 4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 5）强调人的社会责任和历史使命； 6）凸显人性的庄严。 影响 四大书院 宋代四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。 书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。古代书院为名流或当地开明士绅、百姓捐资而建，一般有学田养护，当然也有得到官府资助的。书院办学的规模、层次不尽一致。层次较低的书院授受蒙童，承担启蒙教育的任务；层次中等的书院可出秀才之类的文人。 岳麓书院 潭州太守朱洞建于宋太祖开宝九年（公元976年） 地址：湖南省长沙市岳麓山东面的山脚。现属湖南大学 有“千年学府”的美称。 现存建筑大部分为明清遗物分为讲学、藏书、供祀三大部分 “潇湘洙泗”“忠、孝、廉、节” 四箴亭祀二程，濂溪祠祀周敦颐，崇道祠祀朱熹张拭，六君子堂祀朱洞、周式、李允则、刘珙、陈钢、杨茂元，船山祠祀王夫之，文庙祀孔子。 书院八景：柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径；曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠、。 * 白鹿洞书院 南唐升元年间“庐山国学”，宋初正式定名“白鹿洞书院” 地址：江西庐山五老峰南山谷中 是我国历史上第一所完备的书院 开创升堂讲学的教学形式。 最早提倡学术争鸣的学风，与德育为先的爱国思想 嵩阳书院 建于北魏太和八年(公元484年)初名嵩阳寺 位于河南省登封市嵩山南麓太室山脚下 后周时称太乙书院。儒家讲学议政参政的殿堂 教学与学术研究相结合的模式。讲会制度。门户开放，有教无类，不受地域限制。以学生个人读书钻研为主， 注重培养学生的自学能力，采用问难论辩式，启发思维能力。 应天（府）书院 前身南都学舍为五代后晋时的商丘人杨悫（què）所开办，又称睢阳书院 地址：河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔 诗词 《观书有感》其一 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。 《春日》 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 * * 朱熹简介 对外汉语2010级 李登超 人物简介 姓名：朱熹（1130年-1200年） 字：元晦、仲晦 号：晦庵、晦翁 籍贯：徽州府婺源县（今江西婺源县） 朝代：宋朝 头衔：哲学家、思想家、教育家 谥号：文（南宋宁宗） 爵位：信国公（南宋理宗） 家族背景 朱涔（cén），字山陵，号师古。后人尊称为师古公。朱涔即是朱熹的十世祖。 朱瓌（guī），又名古僚，号环，字良玉。尊称古僚公。即是婺源茶院朱氏的始祖 家族背景 朱熹的高祖朱振的长兄朱迪，他的一个儿子朱贵纳，因率兵抗金有功，被封显赫官职，得以与皇室联姻。朱贵纳的长女嫁给了宋钦宗赵桓，为仁怀皇后。另一个女儿也嫁给皇室为郓王妃。这是婺源朱氏唯一与皇室联姻的事例，也表明朱氏这时已成为令人羡慕的皇亲国戚，进入了婺源茶院朱氏家族的鼎盛时期。 家族背景 朱熹的祖父朱森，字良材，号退翁。朱松入闽做官，朱森随儿子举家从婺源迁居到福建建州政和县。有人将朱森列为入闽始祖。 * * * 家庭背景 朱熹出生于一个没落的官僚地主家庭。 朱熹的父亲：朱松 朱松，字乔年，号韦斋。生于绍圣四年（1097）建阳朱氏的入闽始祖。 家庭背景 朱熹的母亲：祝五娘 祝家也是徽州的望族大户 时代背景 南宋刚建立不久，社会动荡不安。 北方强敌的不断骚扰，政局不稳。 国家积贫积弱。 生平履历 生于南宋高宗建炎四年（1130）农历九月十五日 朱熹自幼好学深思，聪颖过人。受学于理学家李侗，为二程的四传弟子。 绍兴十三年（1143）其父朱松病逝建瓯。 绍兴十八年（1148）中进士，同年，朱熹成家。 绍兴二十一年（1151）授任泉州同安主簿。任满请辞。潜心理学研究并四处讲学。成为程朱学派的创始人。 生平履历 绍兴二十八年（1158），意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，打算重踏求师之路。 乾道三年（1167），访湖湘学派代表张栻。进行了一次中国学术史、教育史上最著名的会讲——朱张会讲，开创了会讲先河 乾道五年（1169