作文教学：要教给学生什么？.doc

作文教学：要教给学生什么？ 尴尬的要求 ──作文教学：要教给学生什么？ 浙江省富阳市第二中学 姚海婴 一、作文教学：面对尴尬的要求 一次，召集学生了解教学情况，有位高三学生很诚恳地对我说：“老师，我向您提个要求，您能不能教我一个套路，让我的作文成绩迅速提高？”说完后双眼直盯住我，流露出迫切的样子。其他的同学也附和着说：“真的，教我们几个套路。最好能像数学公式那样，只要将材料代入就能组合成文，获得理想的分数。”面对这突如其来的要求，我感到很尴尬，忙说：“作文怎么会有套路呢？假如作文是有套路的，鲁迅的儿子肯定是位大文豪。”学生不以为然地说：“这又不是我们几个人的想法。我们的同学都是这样要求您的。不信，您可以再去了解。” 学生诚恳而令人感到尴尬的要求反映了一个不容忽视的事实：学生进行写作的动机大多只停留在完成任务的层面上。这就难怪学生提出希望教师能在作文教学中给他们一种简便的方法，从而获得好分数的要求。 二、作文教学：教给了学生什么 反思我们的作文教学，到底教给了学生什么？ 1.在文体意识上，我们强行灌输了文体的条条框框。 教师在作文教学时，将从事写作研究的理论当成教学的指导方针，强行向学生灌输了文体的条条框框，形成了模式化作文模式，如写议论文首段提出中心论点，中间用并列或层进的方式论证，最后总结全文。更有甚者，挖空心思地寻找作文的“格”，诸如“15句议论文成文描红”、“2O句快速记叙文”、“排比段式散文”之类应运而生，泛滥成灾。 2.在选材上，我们先行约定了“好人好事”的材料定势。 受应试教育的影响，我们在作文教学过程中片面强调“主题先行”，即预设好格调高昂的“主题”，再由学生在教师规定的范围内寻找切合“主题”的“好人好事”，来提高作文的“精神含量”。如写游记就要赞美祖国的大好河山，写学习就要为国争光，写教师只有夜半窗口的灯光……学生大多不能结合自己的人生体验去看待周边人们的生活，不会用自己的头脑去思考、发现生活和人生的意义，只是“拷贝”着陈旧的思想，拣拾着早已被人唾弃的所谓“好人好事”。 3.在作文情感上，我们教会了学生虚饰和矫情。 作文要表达真情实感，“情”是文章的血液，无论哪一种文体都离不开一个“情”字。然而，我们的作文教学却从如何迎合阅卷老师出发，教学生如何掩饰自己的真情实感：不能说或写自己的不成熟的思想，不能表达不符合大众口味的情感。于是，明明反对父母的棍棒教育却要说“我体会了父母的爱”；明明对老师的偏心不满却要说“老师是用这种方法刺激我，让我进步”；明明自己战胜不了脆弱，不具备坚韧的品格，却不得不高唱“我战胜了脆弱，我拥有了坚韧”，甚至不惜“牺牲”自己父母的性命。似乎不高尚就是低劣，无精神就是堕落，作文中只有欢歌笑语，没有人生忧郁；只有粉饰和赞歌，没有真实和批评。于是乎，连说假话也是异口同声，千人一腔。 4.在作文语言上，我们扼杀了学生的语言个性。 由于一系列的格式化训练，造成了学生思维的格式化，而思维的格式化又导致思维的外化形式──语言表达的格式化、标准化。教师为了严格训练学生的语言，不惜一切代价对学生进行从词句到修辞逻辑都同一模式的训练，甚至于语气语调都必须符合教师的意图。于是，学生的作文语言从此失去了自己的个性、情感、人格，成为“高尚情操”、“政治思想”的“木乃伊”。 三、作文教学：给学生一个满意的答案 要让作文教学真正对学生的个性、情感、人格起到引导作用，切实提高学生的作文能力，变尴尬的要求为满意的答案，就应该将作文教学回归到无功利的写作指导上来，从应试的套路回归到朴素平实的写作上来，将培养学生个性化的情感、个性化的思维。个性化的语言作为作文教学的目的，点燃学生的创作欲望。 1．袒露发乎心灵的真情，张扬个性化的人生感悟。 首先，必须拓展学生的生活视野，丰富学生的人生经历和体验。生活是绚丽多彩的，教师要教会学生以平常的心态投入到貌似平凡的生活中去，既要看到生活的美好，又要看到生活的丑陋，切忌以固有的、先入为主的情感、价值取向来规范生活的“原汁”，误入“伪生活”的泥淖。要让学生从真实的生活出发，注重生活的原貌并进行刻骨铭心的体验和感悟。 其次，“作文源于生活”在一定意义上也可以说是“源于精神生活”。在关注生活、关注社会的同时，教师要以“真”为评价学生作文的落脚点，积极引导学生表达自己的真情实感，让学生“消解作文的神秘感，把心中所想、口中要说的话用文字写下来”，这“不但可以纠正写作中心口不一、自欺欺人的恶劣倾向，而且能凭借文字而尽情‘袒露’万种心迹，形成千姿百态的情感形态和类型”，还能够“热烈昂扬地憧憬朝阳般升腾的灿烂理想，或由衷地礼赞创造奇迹、惊天动地的英雄人物”，并“抒发对清风冷月的独特感悟，或淡淡地吐露因挫折而引发的迷茫及惆怅心绪，咀嚼岁月的种种滋味”。即使有些消沉，有些“灰色”，有许多