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美国同性恋群体维权的百年孤独 　　1969 年6月27日深夜，纽约警察进入一家名叫“石墙”的酒吧抓捕鸡奸客，招致同性恋者的抵触，进而引发了大规模骚乱。 　　这场同性恋维权史上著名的“石墙事件”，被看作美国乃至全世界现代同性恋权利运动的分水岭。 　　在“石墙事件”发生46周年纪念日的前一天，2015年6月26日，美国最高法院的9名大法官以5票赞成、4票反对的结果，裁决同性婚姻在全美50个州均属合法。美国总统奥巴马称赞这一裁决是“美国的胜利”。 　　至此，美国成为世界上第21个承认同性婚姻的国家。 　　消息一出，全美同性恋人群集体狂欢，而象征“同性恋骄傲”的彩虹旗也四处飘扬。 　　走出“密柜” 　　美国同性恋人群的维权运动可以追溯到上世纪20年代。由于受到欧洲同性恋权利运动先驱的鼓舞，美国芝加哥诞生了全美首家同性恋权利组织――“人权社会”（Society for Human Rights）。 　　当时，美国同性恋亚文化虽然已经有所发展，但在主流意识形态的压迫下，同性恋人群缺少身份认同和群体意识，因担心受到伤害和歧视，他们宁愿选择隐瞒性取向，躲在“密柜”中求存。因此，缺乏社会基础的美国早期同性恋权利运动最终以失败告终。 　　1939年第二次世界大战的爆发，给美国的同性恋权利运动带来了新的契机。在二战的特殊环境下，大量同性恋者从四面八方聚到一起，他们在战火纷飞的战场中相互慰藉、取暖，军队的单性环境使他们更加容易找到和自己拥有相同性取向的伙伴。此外，不少异性恋者也在二战期间有过与同性发生性行为的经历，这些经历令他们最终意识到了自己的同性恋或双性恋取向。 　　二战对后来的同性恋权利运动的影响是深远的。在这一极端的环境下，对同性产生感情，与同性发生性关系，似乎已经不再是令人羞愧的事情，甚至有在军队工作的精神科医生发现，即便很多同性恋者因此遭到谴责和惩罚，他们依然选择“坚持自我”。 　　同性恋群体的聚集唤起了这些人的身份认同和群体意识。战争结束后，他们纷纷涌向纽约、旧金山等大都市，在城市中形成了大大小小的同性恋社区，一些隐秘的同性恋酒吧、旅馆和俱乐部也随之兴起，成为同性恋人群夜生活的消遣之地。 　　在这些社区中，不少孤独的同性恋者遇到了和自己有着相同境况的人，曾经不敢挑战世俗价值观的人也逐渐在这相对密闭的空间里公开了自己的性取向。同性恋社区的建立，为最终形成稳定的同性恋权利组织以及开展同性恋权利运动提供了现实土壤。 　　虽然此时同性恋群体的自我压迫已经开始消散，但在美国传统的社会价值观、宗教观和道德伦理观的作用下，同性恋群体还远没有得到美国社会的认可。政府和军队对同性恋者的歧视与迫害屡见不鲜，不少同性恋者受到当局的严密监控，一些公开同性恋身份或者显露同性恋特征的政府雇员、军人甚至因被扣上“道德败坏者”的罪名而遭到解职或开除，或遭到警察等执法人员的辱骂和殴打。在这样的大背景下，建立代表同性恋权益的组织，引领同性恋者走向维权道路似乎成了必然的结果。 　　1950年，美国第一个现代同性恋权利组织――马特辛协会（Mattachine Society）在加州洛杉矶成立，该组织集中了当地一群男同性恋者，其目的在于保护和改善当地“男同”的权利。短短两年后，另一家同性恋权利组织――单一公司（One， Inc.）也在洛杉矶随之成立。 　　马辛特协会与单一公司的出现预示着现代同性恋权利运动进入早期阶段。然而，在当时麦卡锡主义盛行的特殊环境下，同性恋维权运动并未走向政治层面，而是在社会层面与文化层面上展开工作。 　　以单一公司为例，该公司的活动集中在四个领域：教化民众、出版刊物、科学研究和社会服务。为了改变世人对于同性恋“变态”“滥交”“道德败坏”的看法，该公司出版了《单一》杂志，着力将男同性恋者的形象打造成情操高尚、谈吐优雅的成功男士。 　　此外，美国首个女同性恋权利组织――比利蒂斯之女（Daughters of Bilitis）也于1955年在旧金山成立。在马辛特协会与单一公司的共同帮助下，该组织出版的刊物――《阶梯》（Ladder）使女同性恋者听到了同胞的声音，帮助她们重新认识自我，并找到了自己的群体。 　　总体来看，从芝加哥“人权社会”的诞生到现代同性恋权利运动的初步形成，同性恋人群的抗争并未上升到政治维权的高度。他们更多地是帮助同性恋人群认识自我，接受自我，并且试图通过文化传播的手段扭转世人对同性恋人群的歧视和偏见。在他们的鼓励下，一些同性恋者开始主动融入主流社会，为外界更加正确地认识这一群体打开了一扇窗。 　　但值得注意的是，在麦卡锡主义与冷战意识笼罩的时代，仍有大批同性恋者出于自我保护而选择隐藏自己，同性恋之间的性行为也在美国各州属于违法，难以被世人接受。在缺乏广泛的社会基础与支持的情况下，这一时期的同性