历史要籍复习重点(仅包括问答、论述).docVIP

问答题： 1、《尚书》的相关问题：《尚书》：现存史书中最古者，主要记录古代帝王的言论。（现存五十八篇），记载上起于尧，下讫于秦穆公，由孔子整理编撰而成。 1、《今文尚书》（由伏生口述，交济南张生与欧阳生，形成欧阳之学和大小夏侯之学，西晋已佚散失传），《古文尚书》（得自孔子壁中（孔安国献书），以其用用古字写成而命名）。 判断《今文尚书》的真实性：文辞多艰涩，佶屈聱牙，义奥难懂，与商、周以后文辞截然不同 2、所谓伪《尚书》，是指东晋元帝豫章内史梅赜所献的伪《尚书》（即十三经注疏本《尚书》）。，伪是针对梅赜所做的二十五篇还有孔安国的《尚书序》和《尚书传》 3、体裁：典 谟 诰 誓 命 4、体例：严格来说，不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是中国古代史籍的雏形。 5、在中国史学史上的地位和作用：（在体例和编纂方法上，对后世有深远的影响 ） ①《尚书》实际上每一篇都有一个标题，在一个标题之下，记一个完整的人或事件，它是纪传本末体的萌芽。②《尚书》虽是古代历史文献汇编，但它是经孔子编定的，全书编排，是按朝代的，在每个朝代又按帝王顺序排列文献的先后，使人读后，能大致了解一个王朝的兴衰历史过程。所以《尚书》又是我国编年史的开端。③《尚书》保留了上古时代的许多原始文献，具有很高的史料价值。（4）《禹贡》开地理志先篇 2、春秋三传：是指对孔子编撰的《春秋》进行注解的三本书，包括左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、榖梁俶公羊、谷梁二传用汉时的隶书写成，称为今文春秋传。左传文字则是古文　读春秋，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自流至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。 　　三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。 另外，这种体裁以为中心，对人物生平、和文化的叙述多过于简略，而且割裂，年代不明的事甚至无法写入书中，这些都影响了编年体史书的使用价值。　1：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 　　2．纪传体：通过记叙人物活动，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。 史通----二体曲笔（翻译） 1、二体三皇五帝的时代，记载历史的书有三填与五典，这些离现在时间已经很悠远，不能够知道当时的详细情况。从尧舜以下一直到周朝的历史，都记载在古文《尚书》中。但是当时的社会敦厚朴实，文字记载简略，想要拥有完备的体系，当然会存在缺陷。之后孔子写了《春秋》，司马迁写了《史记》，史书的体例，到这时候在完备了。之后的作品，都相互因循，稍作改动，改变名目，范围有限，哪里有可以超过这二者的！荀悦，张璠都是跟孔子一样撰写编年史的人，而班固，华峤都是跟司马迁一样撰写纪传体史书的人。只有这两家，相互夸耀分辨他们的利弊，都可以说出来。 《左传》以日月为次，以时间为序，中国外夷，同一时间，同在世界上发生的事情，没有不详细记述事情经过的。用一句话说明道理，言语没有重复的。这就是它的长处。而贤士贞女，有才有德的，关系到重要事件的人，一定会审视仔细，详细记录。而不重要的事情和不关系国家治理的人，就不会违背正道而详细地记录。像绛县老人，杞梁的妻子这样的人，有的是因为跟晋卿对话而被记载，有的是因为与齐君对话而被记载。有像柳下惠这样贤能和像颜回这样仁德的人，却最终不能够被记载，显露他们的言行。所以说编年体史书记载细致，那么一根细草都不会放过，说记载粗疏，那么连大山都放弃。这就是它的短处。 《史记》这部史书，本纪用来记在大事，传用来记载小事，表排列年代和爵位，志概括遗漏，记载天文，地理，国典，朝章，显隐必备，大小不失。这是它的长处。至于说到同一件事情，分在多篇之中纪录，故事不连贯，前后多次出现，《高祖本纪》中就说记载在《项羽本纪》中，在《项羽本纪》中则说记载在《高祖本纪》中。又因为按照类别排列编次，不区分年代，后发生的事情却记载在前面，先发生的事情却记载在末尾，就使得汉代的贾谊与楚国的屈原记载在一起，鲁国的曹沫与燕国的荆轲记载在一起。这就是它的短处。 对比二者的胜负，各有优缺点。东晋干宝的著作中，就盛赞孔子而贬低司马迁。他说：能以区区三十卷史书，概括二百四十年的历史，没有遗漏。看他的种说法，是有说服力的吗？观察春秋时的事实